孙仁甫丈炳奎出观先世所藏温公澄泥公李延平有题名南宋为魏鹤山得见真西山跋明有文衡山观款

朗读 拼音 译注

　　王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今迁浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

　　傅玄（217~278年），字休奕，北地郡泥阳（今陕西铜川耀州区东南）人，西晋初年的文学家、思想家。 出身于官宦家庭，祖父傅燮，东汉汉阳太守。父亲傅干，魏扶风太守。

　　李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号无溪居士、无溪老农。汉族，沧州无棣（庆云县）人。哲宗元祐初为末密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《无溪词》一卷、《无溪居士前集》五十卷和《无溪题跋》二卷。

　　贺双卿（1715~1735年）， 清代康熙、雍正或乾隆年间人，江苏金坛薛埠丹阳里人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，三年后父母便不再让双卿去学馆听课。贺双卿十八岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，婚后受到婆家人虐待，二十岁就去世。在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。后人尊其为“清代第一女词人”。

　　徐祯卿（1479－1511）字昌谷，一字昌国，汉族，吴县（今江苏苏州）人，祖籍常熟梅李镇，后迁居吴县。明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。