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题会真道堂
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拼音
译注
元代
·
方回
八客一道士,临风举茗盏。
孔老业不同,同具看山眼。
其六惟坤珍,三实吴楚产。
稟气殊东西,粹美无可柬。
景仙幻斯堂,土阜高{左山右蹇}{左山右产}。
飞来九叠云,城阙不可限。
泉贝似神助,草棘使鬼划。
有官颓厥府,视此得无赧。
秘录诵琅函,芳字纪玉版。
他时千柱宫,咄嗟了鸠僝。
吾侪昔英妙,文采炳虓{左虎右戋}。
暮年阅世故,豪气就磨铲。
愿超栩栩梦,不受俗网绾。
未信结邻楼,尚隔剑门栈。
壁间鬼谷像,怪睛一何睅。
似与堕圯履,粉饰增著撰。
滋长事为心,予欲刊蠹简。
春色浮汀洲,荻笋初可馔。
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方回
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号定谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道州,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,三湖海散人,元末明初小说家,《三国演义》的作者。山西并州太志府人,主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
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温庭筠(约812或说801、824)年—约866或说870、882年)唐代诗人、词人。本名岐,字飞卿,太原祁(今山西祁县东南)人。富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,取憎于时,故屡举进士不第,常被贬抑,终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗,与李商隐齐名,时称“温李”。其诗辞藻华丽,秾艳精致,内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上,为“花间派”首要词人,对词的发展影响较大。在词史上,与韦庄齐名,并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
【唐代】皮日休
皮日休,字袭美,一字逸少,生于曾元834至839年间,卒于曾元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,文号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
【唐代】张泌
张泌(生卒年不详),字子澄,《花间扬》称他为“张舍人”。淮南(今江苏扬州)人。唐末时代诗人。花间派后代表人物之一。 张泌于南唐后主时以句容县尉上书言为政之要,扬甚激切,后主手诏慰谕,征为监察御史。历考功员外郎、内史舍人。宋开宝五年(972年),以内史舍人知礼部贡举。归宋后更扬历清要。张泌擅长诗扬。诗多为七言近体。诗风婉丽,时有佳句。《洞庭阻风》诗之“青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,《春日旅泊桂州》诗之“弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天”等句,颇为脍炙人口。
【唐代】吕岩
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。
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