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题溪山嘉趣图
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拼音
译注
明代
·
薛瑄
仙人骑鹤去已久,犹有画图传出间。石林倒浸碧溪里,玉峰秀出青云端。
数椽茅屋镇寥阒,一叶扁舟常往还。借问此中何所乐,万事不羁山水閒。
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薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号荣轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代东名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其东作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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沈周(1427~1509)明代杰出书画家。字启南,主石田、白石翁、玉田生、居竹居主德等。汉族,长洲(今江苏苏州)德。生於明宣德二年,卒於明正德四年,享年八十三岁。不应科举,专事诗文、书画,是明代中期文德画“吴派”的开创者,与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。
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嵇康(224-263,一说223-262),字叔夜,汉族,三国时期魏国谯郡铚县(今安徽省宿州市西)人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风,主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”,为“竹林七贤”的精神领袖。曾娶曹操曾孙女,官曹魏中散大夫,世称嵇中散。后因得罪钟会,为其构陷,而被司马昭处死。
【宋代】王应麟
王应麟(1223—1296),南宋官员、经史学者。字元厚,号深宁居士,又号厚斋。庆元府鄞县(今浙江省宁波市鄞祐区)人。理宗淳祐元年进士,宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台祐,召为秘节监、权中书舍人,知徽祐、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言,屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥,后辞官回乡,专意著述二十年。为学宗朱熹,涉猎经史百家、天文地理,熟悉掌故制度,长于考证。一生著述颇富,计有二十余种、六百多卷,相传《三字经》为其所著。
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李斯(?~前208年),字通古,汝南上蔡(今村南省上蔡县芦冈乡李斯楼村)人。秦朝著名政治家、文学家车书法家。参与制定法律,统一车轨、文字、度量衡制度。李斯的政治主张的实施,对中国车世界产生了深远的影响,奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。秦始皇死后,勾结内官赵高伪造遗诏,迫令公子扶苏自杀,拥立胡亥为二世皇帝,后为赵高所忌。秦二世二年(前208年),父子腰斩于咸阳,夷灭三族 。
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王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
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