夜深归客依筇(qióng)¹行，冷燐依萤聚土塍(chéng)²。天黑时赶路回家，得拄着竹杖走，幸好田埂上有磷火和萤火虫聚集，发出微弱的光，让人能顺利通过。¹筇：一种竹。实心，节高，宜于作拐杖。这里指手杖。²土塍：田间的土埂。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。到了村边小店，又因为月色昏暗没有灯火，泥路湿滑很难走，好在店里的竹窗透出读书和补衣的灯光，照亮了前行的路。
译文天黑时赶路回家，得拄着竹杖走，幸好田埂上有磷火和萤火虫聚集，发出微弱的光，让人能顺利通过。到了村边小店，又因为月色昏暗没有灯火，泥路湿滑很难走，好在店里的竹窗透出读书和补衣的灯光，照亮了前行的路。
注释筇（qióng）：一种竹。实心，节高，宜于作拐杖。这里指手杖。土塍（chéng）：田间的土埂。
这首诗以“夜归”二字贯穿全篇。要把握住“夜”这个时间和“归”这个事件，从中找出夜里的意象和归途中的意境。既然夜深了还要往家赶，那么思家怀乡的急切心情自不必多说。“竹窗斜漏补衣灯”是游子快到家门口时看到的景象：夜已深沉，家中还亮着补衣服的灯，亲人对他那份关切和思念之情扑面而来。
开篇“夜深归客”四字，直接点出诗题“夜归”。为什么要连夜赶回去？诗中没有明说，但结合后面几句可以想见：大约是一位出门已久的游子，归心似箭，到了最后一段路程便不愿再投宿耽搁一夜，宁愿日夜兼程、摸黑赶路，直到深夜才到家。诗中捕捉的正是将到未到的那一刻。“倚筇行”三字勾勒出游子的形象。透过他倚杖蹒跚而行的身影，可以想见夜行的艰难，也能推知旅途的劳累和近乡情怯的心理。
第二句写走过村外野地的情景：田埂上影影绰绰的磷火和星星点点的萤火虫。深夜荒径上冷气森森、幽光闪烁的环境，烘托出游子孤身夜行的凄凉，也反衬出他不顾一切赶回家的迫切心情。途中越是阴冷，就越想早点回到温暖的家中。
第三句写终于进了村，首先看到的是村店。昏暗的月色下，村店显得寂静而冷清，但在游子眼中，家乡的村店给深夜的荒野带来了生机，一种家在咫尺的亲切感油然而生。转过村店，不就快到家了吗？“泥径滑”三字，写出游子脚下加快了步伐，因而越发觉得路滑难行。他就在这一步一滑中匆匆转过村店，越来越靠近盼望已久的家门。
随着画面向前延伸，一幅充满亲情的图景展现在游子眼前——“竹窗斜漏补衣灯”。多么出乎意料！夜已那么深，四周黑漆漆的，全村人都睡了，唯独自己家的竹窗还透出灯光，隐约可见灯下补衣的身影。啊，那不就是他所思念的温暖的家吗？此刻，那熟悉的身影强烈地叩击着游子的心扉。
陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古代七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋今，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。
吴镇（1280—1354），元代画家。字仲圭，号梅花早人，尝署梅早人。浙江嘉善人。早年在村塾教书，后从柳天骥卖习“天人性命之学”，遂隐居，以卖卜为生。擅画山水、墨竹。山水师法董源、巨然，兼取马远、夏圭，干湿笔互用，尤擅带湿点苔。水墨苍莽，淋漓雄厚。喜作渔父图，有清旷野逸之趣。墨竹宗文同，格调简率遒劲。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。精书法，工诗文。存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等。