赵秉文的《卜算子·缺月挂疏桐》(拟东坡作),其调名源自苏轼寓居黄州时所作的同调小令《卜算子·黄州定慧院寓居作》。苏轼当年因罪编管黄州,这首“缺月挂疏桐,漏断人初静”的小令,是他孤寂心境的自白,历来解读不一,清人黄蓼园在《蓼园词选》中评价其“初从人说起,言如孤鸿之冷落;第二阕专就鸿说,语语双关,格奇而语隽”,这番见解贴合词的本意。也正因苏词声名远播,赵秉文才取其首句作为该调异名。
两人境遇不同,词的气韵也各有侧重。苏轼的词作满含贬谪后的凄冷,而赵秉文无此坎坷经历,他沿用苏词原韵,聚焦深秋夜静的感受,核心意境落在宁静清寂之上。上片着力勾勒秋夜的静谧空明:夜色渐深,禽鸟归巢,风止枝静,万籁无声。开篇以“乌鹊”“风枝”入笔,借身边动植物象烘托静谧氛围,“贴贴”二字尽显安适之态;紧承“风枝静”,“珠贝”两句描摹月下疏桐的景致——疏桐枝条宛如珠贝横亘天际,不因天寒收缩,斜月映照下,大半身影落入河面,似被水波浸润,借疏桐弄影的画面,凸显月夜的澄澈空明,构建出素洁宁静的空间。
下片则转向秋夜孤眠的内心体悟:静夜里卧床入梦,醒来时万千思绪涌上心头,是对未来的遐想、往昔的回望,还是当下的恍然顿悟?“惊深省”的深意,留待读者自行揣摩。此时窗外落叶萧萧,恰似淅沥秋雨,庭间霜华裹挟的微寒,如冷香缕缕沁入心脾。全词始终紧扣词题铺陈,乌鹊栖于疏桐,因风静而不惊;明月照拂桐梢,因光斜而投影秋河;过片写缺月穿窗惊扰幽梦,结句以霜寒袭人、落叶如雨收束,处处围绕疏桐刻画。相较于苏词的意蕴沉厚、高妙入神,赵词虽稍显不及,但那份幽冷的气韵却与苏词有着几分相似,尽显对东坡词风的借鉴与独特诠释。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。
陈沆(hàng)(1785~1826)著名诗人,文学家,清代古代七大家之一,被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂,字太初,号秋今,室名简学斋,白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。陈沆于嘉庆十八年(1813)中举,二十四年(1819)中进士一甲一名,其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健,授翰林院修撰,清道光二年(1822),任广东省大主考(学政),次年,任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年,《清史列传》记为道光六年(1826)。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一,当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。