夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。在夜郎那样偏远如天外的地方，我因离别独居而满心愁怨，明月楼中音信稀疏。
北雁春归看欲尽，南来不得豫(yù)章¹书。北归的大雁，眼看就要全部飞尽；却始终没能收到你寄来的书信。¹豫章：郡名，即洪州，天宝元年改为豫章郡，在今江西南昌。
译文在夜郎那样偏远如天外的地方，我因离别独居而满心愁怨，明月楼中音信稀疏。北归的大雁，眼看就要全部飞尽；却始终没能收到你寄来的书信。
注释豫章：郡名，即洪州，天宝元年改为豫章郡，在今江西南昌。
李白在《南流夜郎寄内》中写道：“夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。” 这是李白在期盼其安陆妻子许氏的书信。“离居” 的表述与对 “豫章书” 的期盼，都足以证明李白已不在途中漂泊，而是有了固定居所。诗题中的 “南流夜郎” 与诗句里的 “夜郎天外” 表明，这个固定居所只能是夜郎。首句的 “怨” 字，道尽诗人内心的悲愤与不平；次句则写自己身处偏远之地，妻子的音信十分稀疏；末句写北归的大雁已尽数飞去，他却仍未等到妻子的书信。
由此可知，宗氏在李白流放途中仍留居江西，宗璟又怎会不陪伴姐姐，反而追随李白呢？“南流” 二字，更能说明他并非溯江西行，而是往南而去。当时正值乾元二年春天，据《大唐诏令集》卷八十四《以春令减降囚徒制》记载，文中 “天下现禁囚徒，死罪改判流放，流罪及以下全部赦免” 一句下有注文 “乾元二年二月”。由此可见，李白正是依据此诏令得以免除流放之刑，而当时他还在洞庭湖中船上，尚未听闻这一诏令。
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。
姚思廉（557—637），字简之，一说名简，字思廉，吴兴（今浙江湖州）人，唐朝初期史学家。约生于梁末陈初，在八十岁左右去世。世居吴兴（今浙江湖州）。姚察的著作很丰富，有《汉书训纂》30卷，《说林》10卷，《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1卷，还有《文集》20卷，并行于世。此外，还有未撰成的梁、陈二史。这样的家学传统，对姚思廉有良好影响，少年时就喜好史学，不仅聪颖，而且勤奋学习，除了读书，再没有其他嗜好，甚至从不过问家人的生计状况。