赤路如龙蛇，不知几千丈。

译文
红土道路蜿蜒如龙蛇，绵延不知有几千丈长。
它在山水之间时隐时现，忽下忽上、起伏跌宕。
可我偏偏是为了什么，要与这条路一同俯仰沉浮、奔波四方？

注释
“赤路”二句：南方称“赤”，又多红土，广西多赤土，道路蜿蜒曲折，故云。
伊予：即“予”，我。
伊：语助词，无义。
何为：为何，为什么。

　　咏物诗的可贵之处在于能将委婉的兴寄蕴含在鲜活的物象刻画里。寄托的深浅，有时不在于词意的隐晦与否，而在于诗歌概括范围的宽窄，邹浩的《咏路》便是这样的例子。这首诗并未具体描摹从京城到岭南沿途的所见所感，而是用长达数千丈的龙蛇，比喻漫长的旅途以及在千山万水间盘旋起伏的贬谪之路，生动体现出作者在仕途浮沉中俯仰无愧的人生历程。

　　首句直接点题，“赤路”亦可理解为炎热荒凉的荒僻之路。鲍照《代苦热行》中“赤坂横西阻，火山赫南威”，便是用“赤”字形容炎热之地的范例。“赤”字还带有空寂无物的意味，此处仅写一条空旷的赤土路，路途的漫长寂寞、燥热荒凉便暗含其中。因此以龙蛇为喻，不仅是取其曲折蜿蜒的形态，还呼应了《左传》襄公二十一年中“深山大泽，实生龙蛇”的典故，让人联想到沿途险恶的自然环境。下文描写路的形态，处处紧扣龙蛇的比喻：“不知几千丈”用形容龙蛇长度的量词，写出道路的绵长；“出没山水间”借龙蛇出没不定的特点，形容道路的曲折；“一下复一上”以龙蛇上下起伏的动态，写出道路的高低不平，生动勾勒出路在山水间蜿蜒延伸、时隐时现的样子。在这条漫漫长路上独自前行的作者，不禁自问：这一生为何偏偏要随着这条龙蛇般的赤路起伏浮沉？这一问含义深远，结合他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”感到“愤然伤之”的心境，可知其中暗含痛愤自己无罪被忌、遭贬流放的深意，这一问也是对朝中权奸与谗人的谴责。其次，“独何为”还带有“何苦如此”的慨叹。走上这条贬谪之路，是他一生追求功名的结局——不肯随波逐流、迎合世俗，便只能随贬谪之路起伏浮沉。道路的上下起伏，难免让他联想到仕途的升降、命运的跌宕，因此这一问也是他对自己所走人生道路的叩问。尽管如此，结合邹浩在其他诗作中屡次表白的“俯仰无愧作”“俯仰不愧何缤纷”可知，即便身处贬谪流离、屡次濒临绝境的境遇，他仍以刚正不阿、俯仰无愧为荣。诗中所吟咏的“路”，还可联想到朝廷言路。谏官若要打开闭塞的言路，就必须有敢于直面君王、直言进谏的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是一条与龙蛇相伴、充满艰险的道路。李纲在邹浩《道乡集》的序言中说，当时的台谏官员大多敷衍塞责，甚至颠倒黑白、混淆是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见这首诗以赤路比喻龙蛇，围绕邹浩被贬途中的经历，让人联想到贬谪之路、人生之路、朝廷言路等多重含义，具有较为深广的意蕴。

　　应当说明的是，邹浩终究是一位道学先生，虽能以气节自我勉励，却也有迂腐的一面。他的《移居昭州》等诗作同样抒写贬谪之感，却满是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的语句。《咏路》一诗虽含义较广，却终究缺乏强烈的愤激之情，根源正在于此。王士祯称邹浩的古诗风格接近白居易，这首诗语言的平实通俗便很有代表性，好在浅近中蕴含深意，直白中暗藏隐情，仍不失为一篇佳作。