性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。

出自先秦荀况的《荀子·礼论》

译文本性，是人天生的材质；人为，是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为加工，人本始的天性就不能自己变得美起来。

注释文理：文辞义理。隆盛：兴隆昌盛。

赏析此句阐述了性与伪的辩证关系：性是本真质朴，伪是修饰完善。无性则伪无所依托，无伪则性无法显现其美。二者相辅相成，共同构成人的完美品质。

哲理荀子