译文站在亭台里倚着栏杆观赏鹅湖山，春寒料峭还让人有些怯意。放眼望去，是谁把最高的那座山峰偷走了？难不成是火神把它移到了天上？原来是云彩闲来无事，故意将它遮住了，让山像天空一样白茫茫一片。还好东风吹来，又把山原样追了回来。
注释鹅湖山：在今江西省上饶市铅山县境内。六丁：认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神，为天帝所役使；道士则可用符箓召请，以供驱使，道教中的火神。
这阕词最令人称道的，莫过于它的构思。“云藏鹅湖山”本是极寻常的自然现象，可在作者笔下，劈头便是“被谁偷了最高山？将谓六丁移取去，不在人间。”山被偷走已觉新奇，又具体怀疑到六丁火神身上，更添生动。一个普通题材，经此构思，顿时妙趣横生。上片说山已不在人间，虽是故作奇想，倒也未必稀奇。下片点破山被云遮的真相后，依然趣味无穷，原因在于作者同样采用了“直意曲一层说”的手法。本是云遮山，词中却说“晓云闲”“特地遮拦”；本是风吹云散、山岳重现，词中却说“喜得东风收卷尽，依旧追还”。在这里，晓云和东风与六丁神一样有了生命，若不“追还”，山还会再次被偷走。艺术不同于说教，原因之一在于它是有趣味性的精神产品；人们从艺术中获得的娱乐与享受，很大程度上也源于趣味。本篇作者章谦亨“尝为浙东宪，风采为一时所称，然蕴藉滑稽，不同流俗”。这种独特的个性，使他能从司空见惯的题材中发现情趣，并用幽默生动的语言呈现出来，让词作具有强烈的艺术感染力。
当然，风趣并非艺术的根本目的，艺术之美在于对生活本质的表现。就这首词而言，其魅力根本在于对“云藏鹅湖山”这一美景的描绘。只是作者手法过于巧妙，全篇虽未正面描写鹅湖山之秀美，细品之下，却既能见山美，又能见云美。其一，作者在“犹怯春寒”时节，冒着清晨凉意去“台上凭栏干”，自然是因此时鹅湖山最美。此处未直言山美，但其情趣与追求本身就是一种暗示，引导读者对鹅湖山心生向往。其二，六丁、晓云、东风皆优美，而偷、移取、收卷、追还等情节亦如神话般美丽动人。再者，人冒春寒去看山，不料山被六丁“偷取”，最后东风追还——人、神、云、风交织成你争我夺的热闹场面，也正是因为鹅湖山太美的缘故。最后，字面虽着墨不多，却并非全无体现，如“与天一样白漫漫”描绘无边的云海，给人以美的视觉享受；“春”日的时令、“晓”间的风光，也使“云藏鹅湖山”更添韵味。
辛弃疾闲居期思村时作有《玉楼春》词戏赋云山：“何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。西风瞥起云横度，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。”章谦亨在铅山曾拜访稼轩期思故居。这首词在构思上当受稼轩影响，当然也有自己的创新之处，对照品读，各见其妙。
