译文人们点燃豆秸来烹煮锅中的豆子，豆秸在灶下灼烧着，竟似在哭诉：我都被烧成灰烬了，却把你给煮熟了，刚好能拿去置办宴席！
注释萁（qí）：豆秸。釜（fǔ）：锅。首两句出自曹植《七步诗》。烬：物体燃烧后剩下的东西。此处作动词用，指燃烧成灰烬。教席：宴请教师的酒席。
这首诗是鲁迅对曹植《七步诗》的“活剥”改写，其首句与曹诗“煮豆燃豆萁”完全一致，仅将次句“豆在釜中泣”改为“萁在釜下泣”，这一字句的挪移，实则暗藏精妙的喻指——诗中以“豆”影射杨荫榆及其同党，以“萁”比喻惨遭迫害的女师大学生。对于杨荫榆这位依附帝国主义与封建军阀势力的人物，许广平在《欣慰的纪念·鲁迅先生与女师大事件》中曾有生动刻画：在众人印象里，她总系着白头绳，身着黑花缎旗袍与斗篷，像一道阴影在校内晃悠；若有人登门请教，多半会被告知她外出办事，唯有校舍僻静角落的卧室里，偶尔会传出她与旁人的低声媚笑，寻常学生根本无缘得见其真容。
尽管鲁迅自称是“活剥”曹诗，整首诗却营造出了前所未有的全新意境。尤其是后两句，不仅意境深沉、内涵丰厚，更将辛辣的讽刺与挖苦藏于字句间，让整首诗彻底“活”了起来。诗中先是以“豆”“萁”对应，点明二者本为同根的关联——没有萁的滋养，豆根本无从生长；继而又以“烬”“熟”对照，道破双方的利害纠葛：毁灭他人的同时成全自己，这正是所谓“教育家”的真实面目。鲁迅以犀利文笔，一语戳穿了杨荫榆之流标榜的“尊长之心”，不过是借办学之名行残害学生之实，他们本质上就是中国封建社会长期存在的人肉筵席上的“食人者”。
曹植《七步诗》原本只局限于兄弟失和的私人恩怨，并无任何社会意义。而汪懋祖却刻意挪用“萁豆相煎”的典故，妄图颠倒黑白——将杨荫榆迫害学生的事实，反诬为学生逼迫校方，把奋起反抗的学生比作烧人的“萁”，将作恶的杨荫榆塑造成被烧的“豆”。为了替学生伸冤正名，鲁迅才对《七步诗》进行改写，其锋芒直指以杨荫榆为代表的反动营垒，尽显他“论时事不留面子，砭锢弊常取类型”的战斗精神。在《“碰壁”之后》一文中，鲁迅还曾生动揭露杨荫榆借请客吃饭粉饰阴谋的行径：“我吸了两支烟，眼前也光明起来，幻出饭店里电灯的光彩，看见教育家在杯酒间谋害学生，看见杀人者于微笑后屠戮百姓，看见死尸在粪土中舞蹈，看见污秽洒满了风籁琴……”这番描述，彻底撕开了她“办教席”的伪善面具。
全诗采用文白交融的独特写法，前两句沿用文言句式，后两句则转为白话表达，二者组合得妙趣横生。因此，即便脱胎于曹诗，它也彻底跳出了原诗严肃悲愤的基调，呈现出幽默诙谐的风格，字里行间又裹挟着难以抑制的愤激之情。