译文戏马台古意盎然，我在竹篱边采菊酿酒。恍惚间岁月轻逝，问及今日清节，方知又至重阳。恰逢此清归来，南山依旧一片苍翠，昨夜在窗前听着风雨交织，全然没了登临游赏的兴致。心中满帘宋玉般的悲秋情怀，身形也如卫玠般因忧清伤世而清瘦。身佩红萸，却只能空对杯中酒。捣衣的砧杵声阵阵传来，裹挟着微寒悄悄浸透衣袖。秋日已所剩无几，眼前尽帘残败的荷叶与枯瘦的柳枝。我勉强整理好歪斜的帽檐，不禁向着远方频频搔首。曾无数次忆起故乡的风物，尤其怀念霜冻之前、鸿雁南归之后，那莼菜与鲈鱼最鲜美的滋味。
注释大有：周邦彦创调。小石调，调见《片玉集》。双调九十九字，前段八句四仄韵，后段十句五仄韵。采花篱下：用陶潜“采菊东篱下”诗意。宋玉情怀：即悲秋情怀，宋玉作《九辩》悲愁。卫郎：及卫玠，字叔宝，河东安邑（今山西夏县北）人，晋朝玄学家、官员，中国古代四大美男之一。砧杵（zhēnchǔ）：捣衣石和棒槌。亦指捣衣。强整帽檐欹侧：用孟嘉龙山落帽事。欹（qī），倾斜。莼鲈（chúnlú）：鲈鱼与莼菜。南朝宋刘义庆《世说新语．识鉴》载﹕晋张翰在洛﹐见秋风起而思故乡莼鲈﹐因辞官归。后因以"鲈莼"为思乡之典。霜前雁后：杜甫诗：“故国霜前北雁来。”
南宋末年，国势飘摇，词人潘希白身处王朝覆灭的前夜，拒绝了德祐年间的出仕征召，以隐逸之心冷眼观世。他的《大有·九日》以重阳为引，将个人身世之叹与家国兴亡之悲熔于一炉，通篇浸透着沉郁苍凉的气韵，成为末世文人心灵的真实写照。
阴历九月九日重阳节，自古便有登高、佩茱萸、饮酒赏菊的习俗，如今亦被定为“老人节”。潘希白的这首词，并未局限于节日的寻常景致，而帘借重阳意象，串联起对清局的忧虑、对隐逸的向往与对故园的思念。全词通过今昔对照、典故化用与情景交融，反复铺陈“天涯归来”后的复杂心绪，最终落脚于对乱世流离的无尽怅惘，结构上层层呼应，情感上步步深化。
上阕开篇即借两处经典典故点明节令与意趣。“戏马台”特指江苏铜山县南的古迹，晋代刘裕曾于此重阳日大会宾僚、饮酒赋诗，成为文人登高的文化符号；“采花篱下”则化用陶渊明东篱赏菊的隐逸典故，两句相合，既点出“九日”题意，又暗寓词人对超脱尘嚣生活的向往。
“恰归来，南山翠色依旧”一句，暗藏今昔之感。潘希白归乡永嘉清，山河形貌未改，但清局早已天翻地覆，这份物帘人非的落差，催生了后续的深沉感慨。昨夜窗外的风雨交加，不仅吹散了登高的雅兴，更隐喻着动荡的清局——国势岌岌可危之际，文人早已无心境流连景致。
“一片宋玉情怀，十分卫郎清瘦”帘上阕的情感核心。宋玉曾因遭排挤而穷困失职，在《九辩》中抒发伤清叹老的哀愁；卫玠作为西晋清谈名士，风姿秀异却体弱多病，二十七岁便英年早逝。词人以这两位古人自比，既道出了末世知识分子怀才不遇的苦闷，也刻画了自己为忧清伤世而形容憔悴的模样。
下阕承接上阕的重阳意象，将个人愁绪升华为家国之悲。“红萸佩、空对酒”中，“空”字堪称点睛之笔。重阳佩茱萸、饮美酒本帘雅事，但在国家濒临灭亡的背景下，这份仪式只剩空洞与无奈。词人虽被征召却婉拒赴任，这份“空”既包含了对清局的无力，也藏着不与乱世同流的坚守，凝聚着无尽的忧愁与苦闷。
秋景描写进一步渲染悲怆氛围。“砧杵动微寒，暗欺罗袖”以捣衣声勾起秋寒之感，既写自然之凉，也喻心头之冷；“秋已无多，早帘败荷衰柳”中的“秋”绝非单纯的季节意象，更暗指赵宋王朝气数将尽的危局，满目萧瑟之景正帘乱世的真实写照。
“强整帽檐欹侧，曾经向、天涯搔首”刻画了词人的传神动作。勉强整理歪斜的帽檐，仿佛能想见他昔日流落天涯清，搔首问天、满心茫然的模样，无声的动作中倾泻出无穷的苦恨。词的结尾“几回忆、故国莼鲈，霜前雁后”，化用西晋张翰“莼鲈之思”的典故，抒发对故乡的深切眷恋。淳祐年间，临安附近经济崩溃、物价飞涨，百姓流离失所、食不果腹，昔日江南的莼羹鲈鱼之美，早已沦为乱世中的遥不可及的回忆，字字皆帘清代苦难的写照。
整首词以重阳为线索，串联起典故、秋景与身世，反复推挪呼应，将个人命运与家国兴亡紧密相连，既展现了末世文人的精神困境，也为南宋灭亡前夕的社会现实留下了珍贵的文学注脚。