鹊声喧日出，鸥性狎波平。

译文
万里晴空澄澈碧蓝，几朵浮云在天际往来飘荡，仿佛在悄悄酝酿着天气的阴晴变化。
细密的微雨轻轻敲打着荷叶，发出细碎又急促的声响，没一会儿便打湿了行人的衣裳；一阵和风从水面的浮萍间拂来，撩动起衣袖，也带来了几分惬意的清凉。
转眼间雨过天晴，喜鹊叽叽喳喳地喧闹起来，像是在热情迎接初升的朝阳；水面恢复了风平浪静，鸥鸟也在澄澈的碧波之上自在游弋翱翔。
历经风吹雨洗之后，山间的景致变得愈发明净秀丽。它虽静默无言，却能将人的醉意尽数驱散，让人瞬间感到神清气爽、身心舒畅。

注释
空碧：即“碧空”。
荷雨：化用李商隐诗句“留得枯荷听雨声”。指沿途有荷花，下的雨不大。
蘋风：宋玉《风赋》：“夫风生于地，起于青蔸之末。从水面浮萍之间飘来的风。
喧：声音大而嘈杂。是说喜鹊对日出的喜悦
狎（xiá）：亲热、玩乐的意思。是说水鸥在波平如镜的水面上尽情地玩乐。
酲（chéng）：酒醒后的困惫状态。这里指山色的可爱，能够使人神清气爽，困意全消。

　　这篇诗作以“山行”为题，其艺术构思极为精巧，全篇景美情浓，读来兴会淋漓。

　　诗作首联便以精妙笔触写天气，一举统摄全篇。两句需连缀品读方能悟其深意：澄澈碧空里，浮云往来飘荡，仿佛在暗自“商议”天气该阴还是该晴。这一拟人化写法，并未明说商议的结果，却为后文阴晴不定的山行经历埋下伏笔。宋代诗词常以拟人写天气，姜夔《点绛唇》中“数峰清苦，商略黄昏雨”便是名作，但相较之下，王质以浮云“议阴晴”笼括全诗气象，显然更具匠心。

　　颔联紧承首联的“阴”，铺展山行遇雨的细腻体验。诗句先写“荷雨”，再写“洒衣湿”，可见诗人是先听闻雨打荷叶的细碎声响，才惊觉已然下雨、衣裳被打湿。这场雨比“沾衣欲湿杏花雨”稍大，却也有限；而荷季遇雨，衣裳微湿反倒添了几分凉爽。从浮萍间吹来的风被称作“蘋风”，它拂动衣袖带来阵阵清意，风力并不狂躁。雨湿衣裳再伴微风，诗人感受到的是清爽而非寒凉，足见若无这风雨，山行途中定会颇为燥热。

　　颈联则承接首联的“晴”，描摹雨过天晴后的生机之景。喜鹊素有“干鹊”之称，喜干厌湿，雨霁日出时它们的喧闹啼叫，既展露了鹊鸟自身的喜悦，也传递出诗人的畅快心境。毕竟荷雨湿衣虽带来一时凉意，但若阴雨连绵，山行的兴致定会大打折扣，故而鹊声的喧闹，实则是诗人内心的心声外化。“鹊声喧日出”的句式颇为新颖，仿佛喜鹊在高声宣告“太阳出来了”，极具传神之妙。此句引人抬头望日，由鹊及日；而下句“鸥性狎波平”则引视线向下，由鸥及波。鸥鸟本就爱水，可若风急浪涌也难自在，如今雨过风停、水面如镜，鸥鸟便尽情嬉戏亲昵，“狎”字将其玩乐、亲热的姿态写得活灵活现，与“喧”字一样用字精妙。

　　和首联的拟人手法相较，尾联的拟人可谓正反之别，有正才有反。若从正面说，便是“山色能言语”，而诗句反其道用之，先写“山色不言语”，随即以“唤”字补足其灵性。经雨洗日晒后的山色，明净秀丽，即便默然不语，也足以驱散人多日的宿醉昏沉；对于未曾醉酒之人而言，更是能使其神清气爽、心生愉悦。

　　值得一提的是，诗作以“山行”为题，却直到结尾才点出“山”，暗示人已置身山色之中。全篇未现一个“行”字，可从浮云往来、荷雨湿衣、蘋风吹袖，到鹊声喧日、鸥性狎波，每一处都是山行途中的亲身经历、目见耳闻与内心感触，合在一起便是名副其实的“山行即事”。