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山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。
佚名
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《越人歌》
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
纳兰性德
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《木兰花·拟古决绝词柬友》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
元稹
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《离思五首·其四》
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
苏轼
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《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
人生如逆旅,我亦是行人。
苏轼
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《临江仙·送钱穆父》
玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
温庭筠
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《南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词》
只愿君心似我心,定不负相思意。
李之仪
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《卜算子·我住长江头》
平生不会相思,才会相思,便害相思。
徐再思
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《折桂令·春情》
入我相思门,知我相思苦。
李白
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《三五七言 / 秋风词》
山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
佚名
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《上邪》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
秦观
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《鹊桥仙·纤云弄巧》
雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。
唐寅
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《一剪梅·雨打梨花深闭门》
愿得一心人,白头不相离。
卓文君
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《白头吟》
人生自是有情痴,此恨不关风与月。
欧阳修
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《玉楼春·尊前拟把归期说》
去年今日此门中,人面桃花相映红。
崔护
·
《题都城南庄》
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【南北朝】卢思道
卢思道(公元531年-583年)字子行。范阳(朝河北涿州)人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭(字子才),以才卒重于当时,仕于北齐。齐宣王卒,朝臣各作挽歌10首,择善者用之,思道十得其八,时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安,官至散骑侍郎。一生的主要文卒活动在北朝。
【明代】张溥
张溥(1602~1641),明代文学家。初江乾度,后江天如,号西铭。直隶太仓(今属江苏)人。崇祯进士,选庶吉士,自录发奋读书,明史上记有他“七录七焚”的佳话。与同乡张采齐名,合称“娄东二张”。张溥曾与郡中名士结为复社,评议时政,是东林党与阉党斗争的继续。张溥在文学方面,推崇前后七子的理论,主张复古,又以“务为有用”相号召。一生著作宏丰,编述三千余卷,涉及文、史、经学各个学科,精通诗词,尤擅散文、时论。代表作有《五人墓碑记》。
【宋代】曾巩
曾巩(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),字子固,世称“南丰先生”。汉族,建昌南丰(今属江西)人,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。嘉祐二年(1057)进士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。
【宋代】晁补之
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
【魏晋】向秀
向秀(约227-272年),字子期,河内怀(今河南武陟西南)人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀雅好读书,与嵇康、吕安等人相善,隐居不仕。景元四年(263年)嵇康、吕安被司马氏害死后,向秀应本郡的郡上计到洛阳,受司马昭接见任散骑侍郎、黄门散骑常侍、散骑常侍,与任恺等相善。向秀喜谈老庄之学,曾注《庄子》,“妙析奇致,大畅玄风”(《世说新语·文学》)。注未成便过世,郭象承其《庄子》余绪,成书《庄子注》三十三篇。另著《思旧赋》、《难嵇叔夜养生论》。
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