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古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

司马迁 · 《报任少卿书 / 报任安书》

仁义不施而攻守之势异也。

贾谊 · 《过秦论》

小知不及大知,小年不及大年。

庄周 · 《逍遥游(节选)》

盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。

柳宗元 · 《驳复仇议》

凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。

苏洵 · 《心术》

君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。

荀子 · 《劝学》

然后知生于忧患而死于安乐也。

孟子及其弟子 · 《生于忧患,死于安乐》

以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

《管子》 · 《六亲五法》

为将之道,当先治心。

苏洵 · 《心术》

夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

苏洵 · 《心术》

境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。

佚名 · 《古代文论选段》

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。

苏轼 · 《晁错论》

学莫便乎近其人。

荀子 · 《劝学》

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

荀子 · 《劝学》

诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。

佚名 · 《古代文论选段》
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卜商

【先秦】卜商

卜商(公元前507年—公元前400年),姬姓,卜氏,名商,字子夏,尊称卜子(夏),南阳温邑(今河南温县黄庄镇卜杨门村)人。春秋末期思想家、教育家,孔门十哲之一。周安王二年(公元前400年),去世,葬于温县。名列“孔门十哲”之一,从祀于孔庙,追封为魏侯。

金圣叹

【清代】金圣叹

金圣叹(1608年4月17日—1661年8月7日),名采,字若采。一说原姓张。明亡后改名人瑞,字圣叹,自称泐庵法师。明末清初苏州吴县人,著名的文学家、文学批评家。金圣叹的主要成就在于文学批评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。他乩降才女叶小鸾,写下动人篇章,成为江南士人佳话,亦为曹雪芹构思和创作《红楼梦》的素材之一。金圣叹提高通俗文学的地位,提出“六才子书”之说,使小说戏曲与传统经传诗歌并驾齐驱,受推崇为中国白话文学运动的先驱,在中国文学史上占有重要地位。
刘桢

【两汉】刘桢

刘桢(180―217),字公干,东汉末年东平宁阳(今山东宁阳县泗店镇古城村)人,东汉名士、诗人。他的祖父刘梁,官至尚书令,其人博学有才,警悟辩捷,以文学见贵。他的文学成就,主要表现于诗歌、特别是五言诗创作方面,在当时负有盛名,后人以其与曹植并举,称为“曹刘”。如今存诗十五首,风格遒劲,语言质朴,重名于世,《赠从弟》三首为代表作,言简意明,平易通俗,长于比喻。
姚鼐

【清代】姚鼐

  姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、传大櫆并称为“惜城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今惜城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽惜城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。
张伯端

【宋代】张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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