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倚势欺人,势尽而为人欺;恃财侮人,财散而受人侮。

佚名 · 《格言联璧·悖凶类》

一事真,百事真。

冯梦龙 · 《醒世恒言·卷十六》

树挪死,人挪活。

佚名 · 《增广贤文·下集》

贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱

王永彬 · 《围炉夜话·第三一则》

千人所指,无病而死

司马光 · 《资治通鉴·汉纪·汉纪二十七》

弗爱弗利,亲子叛父。

佚名 · 《淮南子·缪称训》

尊卑失序,如冠履倒置;富贵不归,如锦衣夜行。

佚名 · 《幼学琼林·卷二·衣服》

作本色人,说根心话,干近情事。

佚名 · 《格言联璧·惠吉类》

聪明者,戒太察。刚强者,戒太暴。温良者,戒无断。

佚名 · 《格言联璧·持躬类》

辞多类非而是,多类是而非。是非之经,不可不分。

佚名 · 《吕氏春秋·论·慎行论》

蛇无头而不行,鸟无翅而不飞。

施耐庵 · 《水浒传·第六十回》

量大祸不在,机深祸亦深。

佚名 · 《增广贤文·下集》

一苗露水一苗草,一朝天子一朝臣。

佚名 · 《增广贤文·下集》

饥则附人, 饱便高飏

佚名 · 《晋书·载记·第二十三章》

在家不会迎宾客,出门方知少主人。

佚名 · 《增广贤文·上集》
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戴名世

【清代】戴名世

戴名世(1653~1713),字田有,一字褐夫,号药身,别号忧庵,晚号栲栳,晚年号称南山先生。死后,讳其姓名而称之为“宋潜虚先生”。又称忧庵先生。江南桐城(今安徽桐城)人。康熙四十八年(1709)己丑科榜眼。康熙五十年(1711年),左都御史赵申乔,据《南山集·致余生书》中引述南明抗清事迹,参戴名世 “倒置是非,语多狂悖”,“祈敕部严加议处,以为狂妄不敬之戒”由是,《南山集》案发,被逮下狱。五十三年三月六日被杀于市,史称“南山案”,戴名世后归葬故里,立墓碑文曰“戴南山墓”。
王充

【两汉】王充

  王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今迁浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自道无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自道气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自道、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。
夏完淳

【明代】夏完淳

  夏完淳(1631年10月4日—1647年10月16日)原名复,字存古,号小隐、灵首(一作灵胥),乳名端哥,汉族,明松江府华亭县(现上海市松江)人,明末著名诗人,抗清英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败被捕下狱,赋绝命诗,遗母与妻,临刑神色不变。著有《南冠草》、《续幸存录》等。
刘敏中

【元代】刘敏中

  刘敏中(1243~1318) 元代文学家,字端甫,山异省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、桑察御史等职,因弹劾秉政的桑哥,辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士,兼国子祭洒、翰林学士承旨等,还曾宣抚辽异山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法,并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝,多为桑察官,受到皇帝的嘉纳。

丘处机

【宋代】丘处机

丘处机(1148年—1227年),字通密,道号长春教,登州栖霞(今属山东省)人,道教全真道掌教、真人、思想家、政学家、文学家、养生学家和医药学家。丘处机为南宋、金朝、蒙古帝国统学者以及广大人民群众所共同敬重,并因以74岁高龄而远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民而闻名世界(行程35000里)。

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