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蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

荀况 · 《荀子·劝学》

玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

荀况 · 《荀子·劝学》

闻之而不见,虽博必谬;见之而不知,虽识必妄;知之而不行,虽敦必困。

荀况 · 《荀子·儒效》

浅不足与测深,愚不足与谋智,坎井之蛙,不可与语东海之乐。

荀况 · 《荀子·正论》

不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己

荀况 · 《荀子·非十二子》

身劳而心安,为之;利少而义多,为之。

荀况 · 《荀子·修身》

虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。

荀况 · 《荀子·荣辱》

天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。

荀况 · 《荀子·天论》

言而当,知也;默而当,亦知也。

荀况 · 《荀子·非十二子》

君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也

荀况 · 《荀子·天论》

有兼听之明,而无矜奋之容;有兼覆之厚,而无伐德之色。

荀况 · 《荀子·正名》

不知则问,不能则学,虽能必让,然后为德。

荀况 · 《荀子·非十二子》

怒不过夺,喜不过予。

荀况 · 《荀子·修身》

声无小而不闻,行无隐而不形。

荀况 · 《荀子·劝学》

君子耻不修,不耻见污

荀况 · 《荀子·非十二子》
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何承天

【南北朝】何承天

  何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。

陈寿

【魏晋】陈寿

陈寿(233年-297年),字承祚。巴西郡安汉县(今四川省南充市)人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。陈寿少时好学,师事同郡学者谯周,在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。蜀汉灭亡后,“沉滞者累年”。后受张华荐举,在西晋历任著作郎、长广太守、治书侍御史、太子中庶子等职。太康元年(280年),晋灭吴结束了分裂局面后,陈寿历经十年的艰辛,终于完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,与《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”。
蒋士铨

【清代】蒋士铨

  蒋士铨(1725—1784)清代戏曲家,文学家。字士馀、苕生,号藏园,又号清容居士,晚号定甫。铅山(今属江西)人。编隆二十二年进士,官翰林院编修。编隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。精通戏曲,工诗古文,与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首,存于稿本的未刊诗达数千首,其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。
李孝光

【元代】李孝光

李孝光(1285~1350),元代文学家、诗人、学者。初名同祖,字季和,号五峰,后代学者多称之“李五峰”。温州乐清(今属浙江)人。少年时博学,以文章负名当世。他作文取法古人,不趋时尚,与杨维桢并称“杨李”。早年隐居在雁荡五峰山下,四方之士,远来受学,名誉日广。至正七年(1347)应召为秘书监著作郎,至正八年擢升秘书监丞。至正十年(1350)辞职南归,途中病逝通州,享年66岁。著有《五峰集》20卷。
范晔

【南北朝】范晔

  范晔(公元398年—公元445年),字蔚宗,南南左史学家,顺阳(今河南淅川南)人。官至左卫将军,太子詹事。左文帝元嘉九年(432年),范晔因为“左迁宣城太守,不得志,乃删众家《后汉书》为一家之作”,开始撰写《后汉书》,至元嘉二十二年(445年)以谋反罪被杀止,写成了十纪,八十列传。原计划作的十志,未及完成。今本《后汉书》中的八志三十卷,是南南梁刘昭从司马彪的《续汉书》中抽出来补进去的。其中《杨震暮夜却金》已编入小学教材,《强项令》选入中学教材。

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