赋者古诗之流也。始草创于荀宋，渐恢张于贾马。冰生乎水，初变本于典坟；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声，祛八病，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声凌迟。乃举多士，命有司。酌遗风于三代，明变雅于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始尽在，六义无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘飖，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢《三都》于左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》之徒，胡为比也；《景福》《灵光》之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼黻，洋洋乎盈耳之韶濩。信可以凌轹风骚，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷，客有自谓握灵蛇之珠者，岂可弃之而不收？
赋者古诗之流也。始草创于荀宋¹，渐恢张于贾马²。冰生乎水，初变本于典坟³；青出于蓝，复增华于风雅。而后谐四声⁴，祛八病⁵，信斯文之美者。我国家恐文道浸衰，颂声凌迟。乃举多士，命有司。酌遗风于三代，明变雅于一时。全取其名，则号之为赋；杂用其体，亦不出乎诗。四始⁶尽在，六义⁷无遗。是谓艺文之敬策，述作之元龟⁸。观夫义类错综，词采舒布。文谐宫律，言中章句。华而不艳，美而有度。雅音浏亮，必先体物以成章；逸思飘飖(yáo)⁹，不独登高而能赋。其工者，究笔精，穷旨趣，何惭《两京》于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢《三都》于左思。掩黄绢之丽藻，吐白凤之奇姿。振金声于寰海，增纸价于京师。则《长杨》《羽猎》¹⁰之徒，胡为比也；《景福》《灵光》¹¹之作，未足多之。所谓立意为先，能文为主。炳如绘素，铿若钟鼓。郁郁哉溢目之黼(fǔ)黻(fú)¹²，洋洋乎盈耳之韶濩(hù)¹³。信可以凌轹(lì)¹⁴风骚，超轶今古者也。今吾君网罗六艺，淘汰九流。微才无忽，片善是求。况赋者雅之列，颂之俦。可以润色鸿业，可以发挥皇猷(yóu)¹⁵，客有自谓握灵蛇之珠¹⁶者，岂可弃之而不收？
赋乃古诗的分支。起初发轫于荀子、宋玉，后在贾谊、司马相如手中渐至兴盛。冰由水出，赋最初在典籍之上衍生变化；青出于蓝，赋在文采上更超越国风、二雅。后来又调和四声，革除八病，这种文体已然真正趋于完善。本朝担忧作文之道衰颓、雅颂之声断绝，于是推举众多贤能，命主管官吏吸纳夏商周三代留存的风尚，辨明国政衰颓时产生的篇章，尽数取其名目，称之为赋。虽兼采各类赋体，终究未越出《诗》的范畴，四始尽在其中，六义也无遗漏，这实在是艺文之中的精粹之作，著述里可供效仿的典籍。其义类错杂交织，辞藻舒展铺陈，文辞合于宫律，言辞与章句相合，华美而不浮靡，俊逸而有规矩。正声明朗清越，必定以具体状物为先导来成篇；想象飘逸奔放，并非只有登高方能作赋。那些文笔精巧工细的作者，用笔精妙，深邃的意趣何愧于班固的《两都赋》；构思精妙的赋家，想象驰骋，文辞之美岂输于左思的《三都赋》，《景福》《灵光》这类赋作，又何足称道！正如所说，以构思为首要，以文辞为根本，鲜明如素帛，铿锵如钟鼓。繁盛啊，满眼的文采；丰美啊，满耳的韶濩雅乐。的确能够压倒《风》《骚》，超越古今。当今圣主广收六艺，整饬九流，微末之才不被轻忽，点滴善德皆要访求，何况赋与雅、颂并列，能美化帝王大业，光大圣上谋略。倘若有那位自称有卓绝之才的士人，岂能弃置不用呢？
¹荀宋：荀子、宋玉。²贾马：贾谊、司马相如。³典坟：“三坟五典”的省称，传说中中国最古的典籍，已失传。⁴四声：古代汉语的平、上、去、入四个声调。⁵八病：古谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。⁶四始：指《诗经》中，《关雎》为风之始，《鹿鸣》为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。⁷六义：指《诗经》体裁之风、雅、颂，手法之赋、比、兴。⁸元龟：警戒、准则。⁹飘飖：形容想象奔放不羁。¹⁰《长杨》《羽猎》：指汉代扬雄的《长杨赋》和《羽猎赋》。¹¹《景福》《灵光》：指三国何晏的《景福殿赋》和东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》。¹²黼黻：原指古服黑白或黑青相间之花纹，此指辞赋文彩。¹³韶濩：相传为商汤时的乐舞。此指辞赋声韵。¹⁴凌轹：欺压倾轧。此指压倒超过。¹⁵猷：计划，谋划。¹⁶灵蛇之珠：即“隋珠”，旧时比喻非凡的才能。