平生志业在琴诗，头上如今有信丝。我平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头上已经增添了白发。
渔父尚知溪谷暗，山妻¹不信出身迟。渔夫都知道溪谷深处鱼才更多，山妻却不信我的功名迟迟才能熬出头。¹山妻：隐士之妻。
荆钗任意撩新鬓，明镜从他别画眉。她用荆条制作的鬓钗撩拨着鬓角，对着明镜化妆描眉。
今日便同行路客，相逢即是下山时。今天我们就成了互不相识的过路人了，再相逢也许就是下山的时候了。
译文我平生志愿都在嗜学方面孜孜不倦，如今头上已经增添了白发。渔夫都知道溪谷深处鱼才更多，山妻却不信我的功名迟迟才能熬出头。她用荆条制作的鬓钗撩拨着鬓角，对着明镜化妆描眉。今天我们就成了互不相识的过路人了，再相逢也许就是下山的时候了。
注释山妻：隐士之妻。
杨志坚（生活于唐大历年间），字号不详。江西临川人。唐代著名诗人。“临川八大家”之一。
汪洙，字德温，鄞县（今宁波市鄞文区）人。元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。其幼颖异，九岁能鄞，号称汪神童。父，汪元吉，曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明文府的法律方面（司法参军）的事务。
傅山（1607－1684）明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。傅山自称为老庄之徒，他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈：“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。