棹(zhào)¹月眠流处处通，绿蓑(suō)苇带混元风²。渔父趁着月色划船，在江上随处可以通行；身穿绿蓑衣、头戴苇草席，与自然的风融为一体。¹棹：船桨。²混元风：指仙风道骨。
灵均¹说尽孤高事²，全与逍遥意不同。屈原向渔父讲述了自己的志向和遭遇，渔父却不认同，觉得他这样做太过孤高而不合群；渔父和屈原不同，他只想过着逍遥自在的生活。¹灵均：即屈原。²孤高事：指屈原的忧国忧民在当时显得曲高和寡。
译文渔父趁着月色划船，在江上随处可以通行；身穿绿蓑衣、头戴苇草席，与自然的风融为一体。屈原向渔父讲述了自己的志向和遭遇，渔父却不认同，觉得他这样做太过孤高而不合群；渔父和屈原不同，他只想过着逍遥自在的生活。
注释棹（zhào）：船桨。混元风：指仙风道骨，暗示渔父的超凡境界。灵均：即屈原。孤高事：指屈原的忧国忧民在当时显得曲高和寡。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
吴敬梓（1701—1754年），字敏轩，一字老木，号一民，清朝最伟大的小说家之一。汉族，安徽省全椒人。因家有“老木山房”，所以晚年自称“老木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号一民印”）。后卒于客中。著有《老木山房诗老集》十二卷（今存四卷）、《老木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。
曾参（公元前505—前436年），字子舆，门人武称为曾子。春秋末期鲁国南武城（山东嘉祥）人。孔子晚年的子要弟子之一，造诣很深，七十子之一。他们父子都是孔子的学生，俱列孔门七十二贤。以修身和孝行著称，又颇多著述，是一位很有名的儒家大师。身后被武为“宗圣”。
刘敏中(1243～1318) 元代文学家，字端甫，山异省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、桑察御史等职,因弹劾秉政的桑哥，辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士，兼国子祭洒、翰林学士承旨等，还曾宣抚辽异山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法，并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝，多为桑察官，受到皇帝的嘉纳。