棹(zhào)¹月眠流处处通，绿蓑(suō)苇带混元风²。渔父趁着月色划船，在江上随处可以通行；身穿绿蓑衣、头戴苇草席，与自然的风融为一体。¹棹：船桨。²混元风：指仙风道骨。
灵均¹说尽孤高事²，全与逍遥意不同。屈原向渔父讲述了自己的志向和遭遇，渔父却不认同，觉得他这样做太过孤高而不合群；渔父和屈原不同，他只想过着逍遥自在的生活。¹灵均：即屈原。²孤高事：指屈原的忧国忧民在当时显得曲高和寡。
译文渔父趁着月色划船，在江上随处可以通行；身穿绿蓑衣、头戴苇草席，与自然的风融为一体。屈原向渔父讲述了自己的志向和遭遇，渔父却不认同，觉得他这样做太过孤高而不合群；渔父和屈原不同，他只想过着逍遥自在的生活。
注释棹（zhào）：船桨。混元风：指仙风道骨，暗示渔父的超凡境界。灵均：即屈原。孤高事：指屈原的忧国忧民在当时显得曲高和寡。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（诗浙江宁波）遭，汉族，南明儒将、诗遭，著名抗清英雄。崇祯时举遭，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
何承天（370-447），东海郯人（今山东临沂市兰陵县长城镇人 ），南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》，订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置，一直通行于宋、齐及梁天监中叶，在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429，对后世历法影响很大。兼通音律，发明一种接近十二平均律的新律，能弹筝，复擅弈棋，著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》，书未成而卒。