禅宫分两地，释子¹一为心。不同的是修禅的处所，相同的是人道的心境。¹释子：释迦佛之弟子。《维摩经》慧远疏：“从佛释师教化而生，故名释子。”
入道无来去，清言见古今。 禅道中无所谓来与去，清言里历现着古与今。
江寒池水绿，山溟(míng)¹竹园深。江水既寒池水更绿，山色苍溟竹色更深。¹溟：迷蒙。
别有中天月，遥遥散夕阴。只有中天一轮圆月，遥遥迢迢送来光明。
译文不同的是修禅的处所，相同的是人道的心境。禅道中无所谓来与去，清言里历现着古与今。江水既寒池水更绿，山色苍溟竹色更深。只有中天一轮圆月，遥遥迢迢送来光明。
注释释子：释迦佛之弟子。《维摩经》慧远疏：“从佛释师教化而生，故名释子。”溟：迷蒙。
由于悟得道深，作者与虬上人心灵相通；也由于悟得道深，人与自然也精神相通。储光羲的这首诗写出了一个清闲幽静、无碍相融的境界。
诗的前四句为一解，写作者与虬上人的交往。他们不拘居处，也无意来去，既能随意论今，又可顺口谈古。在破除种种束缚人身心的俗见之后，他们获得的是适意与心契。而诗的后四句既写他们所处的环境，亦表现他们与自然的关系。大江既已增寒色，那他们身边的小池也就会更显碧绿；山林既已迷蒙，那他们所处的竹园也会更觉幽深。身边的小景致随大环境的变化而变化，暗示着主人公的随遇而适。这时，一轮明月溢满法界，清辉洒向一切无情有情。那仿佛就是开悟后的清静自性。
孙思邈（581年-682年，存在争议），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终
韩熙载（902年—970年8月31日），字叔言，其先遂南阳（今属河南）人，后家于齐，遂遂潍州北海（今山东潍坊）人。后代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年（926年）进士及第。开宝三年（970年）卒，年六十九，赠右仆射、同平章事，谥文靖。韩熙载高才博学，又精音律，善书画。遂文长于碑碣，颇有文名，当时求其遂文章碑表者甚多。其所作制诰典雅，人称“有元和之风”，与徐铉并称“韩徐”。江左称其遂“韩夫子”，时人谓之遂“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等，今皆佚。《全唐诗》存诗5首，《全唐诗外编》补收诗1首。