六州歌头·题岳鄂王庙

朗读 拼音 译注

译文
中兴赵宋王朝的众将之中，谁才是万人敬仰的英雄？唯有岳飞。他出身于贫寒之家，精神却鼓舞着民众，虽死犹生。年少时崛起于河朔，曾拉开两石的硬弓，佩带三尺龙泉剑。平定襄阳、江汉，开拓虢州、洛阳一带的战场，平定洞庭湖的动乱。北望帝京，狡兔尚在，良犬却先被烹杀。路过旧日战场，身为荆鄂遗民，长久追忆已故的岳将军，悲泪纵横。
话说当年岳飞蒙难，遗恨悲苦，朝廷指责他不遵奉诏书，是真是假？臣子有罪，若陛下圣明，自可亲自鉴别考察，岳飞不愿班师回朝，完全是出于一片赤胆忠心。从来分封诸侯，终究轮不到昔日的奸臣。人世间的黑夜，一旦阳光普照，便忽然明朗。岳飞终于身着王侯礼服，接受百姓祭拜，九泉之下也当感到荣耀，感激君恩。且看每年三月，野花遍地的春日，人们祭祀迎神，以尊王侯的大礼，祭拜岳飞英灵。

注释
六州歌头：词牌名，双调一百四十三字，上片十九句八平韵八叶韵，下片二十句八平韵十叶韵。
岳鄂王庙：即岳飞庙。岳飞，宋时抗金名将。
万人英：万人之中的英豪。
身草莽：指岳飞家境贫寒，曾做过人家的庄客。
气填膺：谓忠义之气，填塞胸臆。膺，胸。
年少起河朔：指岳飞年轻时就在中原黄河以北从军抗金，报效国家。
弓两石：指岳飞当时臂力过人，能开两石之弓。古代以一百二十斤为一石。
剑三尺：手提三尺宝剑。
定襄汉：指岳飞在高宗绍兴初年平定襄阳、汉阳等六郡，为恢复中原打下基础。
开虢洛：指绍兴十年（1140）岳飞郾城大捷，先后收复虢州（今河南灵宝）、洛京（今河南洛阳）、东虢（今河南荥阳）一带大片国土，乘胜进军朱仙镇，离汴京（今开封）只有四十五里。
洗洞庭：指岳飞镇压了以杨么为首的聚集在洞庭湖的农民起义军。
望帝京：谓岳飞军队距汴京很近。帝京，即汴京。
狡兔：指北方金国侵略者。
良犬：指岳飞。
营垒：指岳飞军营。
不奉诏：指秦桧等诬陷岳飞“受诏不救淮西罪”，赐死狱中。诏，皇帝的命令文书。
鉴临：审查，监视。
分茅土：古代皇帝分封诸侯时，用茅草包社坛某方之土授受封者，以示其为某方王侯。
衮（gǔn）：古代皇帝及上公的礼服。
佩：贵族身上佩带的玉器。
冕：古代帝王、诸侯、卿大夫的礼帽，后专指皇冠。
圭：贵族上朝手中所持的玉制礼器。
九泉：指底层最深处，即阴间。
卤簿：本为帝王驾出时仪仗。汉以后，后妃、太子和大臣出行时皆有。此指每年三月在庙前迎神赛会。

　　这首词热烈赞颂了岳飞为南宋中兴建立的丰功伟绩，以及他“精忠报国”的爱国品格，同时对迫害忠良的投降派予以强烈鞭挞。词人不单是为英雄痛哭，更寄望于当时的宁宗皇帝，激励长期受压抑的主战派将领坚定抗敌御侮的决心，实现收复社稷的夙愿。

　　上片追述岳飞生平事迹。开篇以问代赞，点出岳飞是万人之中的英雄。“身草莽”四句写岳飞的浩气长存，精神永在，虽死犹生。从“年少起河朔”到“洗洞庭”，以简练的语言概括岳飞早年从军、武艺高强、南征北战、屡建奇功的历程。“北望帝京”写他时刻不忘收复中原失地。“狡兔依然在，良犬先烹”则道出他壮志未酬身先死的悲剧——过去是打败敌人才杀功臣，如今敌人尚在，岳飞却被杀害，这一历史悲剧令人愤慨。“过旧时营垒”以下四句，写出水深火热中的百姓对岳飞的深切怀念与无比热爱。

　　下片抒发对岳飞被害的感慨，以及冤案昭雪后的盛况。“说当年事”“知恨苦”以与岳飞对话的口吻，表露对英雄不幸遭遇的深切同情。紧接着“不奉诏，伪耶真”的反问，有力驳斥了秦桧一伙强加给岳飞的罪名。“臣有罪”四句对支持杀害岳飞的高宗明褒实贬，言外之意是若皇帝能明察忠奸，就不会酿成这千古奇冤。“万古茅土”三句概括古往今来奸臣的下场，断定当时的奸臣也绝无好结果，激愤之情溢于言表。“人世夜”三句写茫茫黑夜终将被光明白日取代，岳飞的冤案终得昭雪。随后三句写冤案昭雪后岳飞英姿重现、无比荣耀的景象。最后三句写百姓对岳飞的怀念与祭奠，表达了人民爱憎分明的感情。

　　整首词大气磅礴，气势凛然，围绕凭吊的主旨，将长调写得气脉贯通、一气呵成，足见作者功力。