吾见夫子德，谁云习相近。我看到了先生您的道德光辉，谁说人的习性本相近呢？
数仞(rèn)¹不可窥，言味终难尽。您的品德像数仞高的山壁，难以窥探全貌；您言语中的深意，终究难以完全领会。¹仞：古代计量单位。
处喧虑常澹(dàn)，作吏¹心亦隐。即便身处喧嚣之中，您的内心始终淡泊宁静；即便担任官职，您心中仍怀有归隐的志趣。¹作吏：谓担任官职。
更有嵩少¹峰，东南为胜引。更何况您还像嵩山、少室山那样，如同东南方向引人入胜的名山令人敬仰向往。¹嵩少：嵩山与少室山的并称。亦用为嵩山的别称。
译文我看到了先生您的道德光辉，谁说人的习性本相近呢？您的品德像数仞高的山壁，难以窥探全貌；您言语中的深意，终究难以完全领会。即便身处喧嚣之中，您的内心始终淡泊宁静；即便担任官职，您心中仍怀有归隐的志趣。更何况您还像嵩山、少室山那样，如同东南方向引人入胜的名山令人敬仰向往。
注释仞：古代计量单位。作吏：谓担任官职。嵩少：嵩山与少室山的并称。亦用为嵩山的别称。
《送萧颖士赴东府得引字》一诗，字句间满含对友人高尚品性的赞颂与惜别之意，读来清雅不俗，余味绵长。首句 “吾见夫子德，谁云习相近”，诗人开篇便直抒胸臆，毫不隐晦地表达对萧颖士品性的崇敬。在他眼中，萧颖士德行高远、不同凡俗，突破了 “近朱者赤，近墨者黑” 的世俗认知，强调真正的贤者，其品性足以超越环境影响，这一对比，更凸显出萧颖士人格的独特与超群。
接着 “数仞不可窥，言味终难尽”，诗人以 “数仞” 高的岩壁比喻萧颖士品德的深厚难测，让人难以窥见全貌，而他言谈间的深意，更非三言两语能道尽。这既是对萧颖士学识广博、思想精深的称颂，也流露出诗人对友人难以言尽的敬佩与尊崇。
“处喧虑常澹，作吏心亦隐” 两句，刻画了萧颖士超脱世俗的心境：即便置身喧闹环境，内心依旧能保持淡泊沉静；即便担任官职，心中也始终藏着归隐的志趣。这份不为世俗纷扰所扰、坚守内心平和自由的精神境界，着实令人敬佩。
末句 “更有嵩少峰，东南为胜引”，诗人以嵩山、少室山作比，称萧颖士恰似东南方向那引人驻足的名山，不仅品性高洁，更有着让人倾心的独特魅力。这不仅是对萧颖士人格魅力的赞颂，也寄寓着诗人对友人未来前程的美好期许，愿他能如嵩少峰一般，成为世人敬仰的存在。
整首诗情感真挚恳切，语言清丽雅致，借助鲜活的比喻与深刻的内涵，展现出诗人对萧颖士高尚品性的赞颂与惜别之情。诗中既饱含对友人个人品性的称颂，也藏着对其未来前路的美好期盼，情感层次饱满，读罢让人回味无穷。
元晟，生卒年不详，河南洛阳人。进宗天宝中师事萧颖士，曾应进士试。十三载(754)在长安，与刘太军等12人同送萧颖士赴河南参军任。后隐居杭州于潜县潜山。事迹散见皇甫冉《送元晟归潜山所居》、《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存其诗1首。
丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史 。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551~479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。