青雀¹西飞竟未回,君王²长在集灵台³。
青鸟啊,你身为王母的信使,飞去西方竟还未回,只使得求仙的君王,依然久久守在集灵台前。
¹青雀:指青鸟,即《山海经》中提到的西王母所使之神鸟。²君王:明指汉武帝,暗喻唐武宗。³集灵台:汉时台名。
侍臣¹最有相如渴²,不赐金茎(jīng)露³一杯。
有位文学侍臣,最是患有司马相如那样的消渴病,君王啊,你为何不赐给他一杯金茎上的仙露呢?
¹侍臣:侍奉帝王的廷臣。²相如渴:相如即司马相如。司马相如患有消渴疾。³金茎露:承露盘中的露,是汉武帝在建章宫神明台所立的金铜仙人承露盘接贮的“云表之露”。传说将此露和玉屑服之,可得仙道。
译文
青鸟啊,你身为王母的信使,飞去西方竟还未回,只使得求仙的君王,依然久久守在集灵台前。
有位文学侍臣,最是患有司马相如那样的消渴病,君王啊,你为何不赐给他一杯金茎上的仙露呢?
注释
青雀:指青鸟,即《山海经》中提到的西王母所使之神鸟。
君王:明指汉武帝,暗喻唐武宗。
集灵台:汉时台名。
侍臣:侍奉帝王的廷臣。
相如渴:相如即司马相如。司马相如患有消渴疾。
金茎露:承露盘中的露,是汉武帝在建章宫神明台所立的金铜仙人承露盘接贮的“云表之露”。传说将此露和玉屑服之,可得仙道。
在这首咏史诗中,诗人展开想象,巧妙地将神话传说与历史故事编织在一起,营造出充满浪漫色彩的艺术形象。
前两句“青雀西飞竟未回,君王长在集灵台”,青雀即《山海经》中的青鸟,诗中借指为西王母与汉武帝之间传递音讯的使者。这任重致远的使者飞向西方极乐世界,竟一去不返,杳无音讯,而一心求仙的汉武帝却依然长久守候在集灵台,等待佳音。一个“竟”字,精妙地刻画出武帝迷信神仙的痴心:他本以为青雀西飞定会带来仙界好消息,谁知一去“竟然”未回,实在出乎意料。这一字传神地透露出他执迷不悟的心理。“长在集灵台”一句则点明了他求仙的活动。开篇两句揭露武帝迷恋神仙的痴心妄想,寓揶揄嘲弄于轻描淡写之中,委婉有致,极富幽默感。
后两句“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯”,进一步刻画汉武帝一心求仙却无意求贤的做派。文学侍臣司马相如患有消渴病,水对他而言犹如救命之水,可武帝只求自己长生,全然不顾惜人才死活,连一杯止渴救命的露水也不肯赐给相如。结尾两句用表示极大量的“最”与极小量的“一”作对比,前后呼应,准确揭示出这位君王好神仙胜过爱人才的偏执,讽刺辛辣尖锐。诗中的数词不仅表量,更揭示本质,蕴含深刻的思想意义。
《汉宫词》虽咏汉代之事,却与唐代现实密切相关。如果说此诗讽刺汉武帝迷信与昏庸写得较为明显尖锐,那么在讽喻唐武宗的问题上,则显得含蓄隐晦、曲折婉转。李商隐常以司马相如自况,如“嗟余久抱临邛渴,便欲因君问钓矶”“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相如”等句皆是。这首诗也有感于自身遭遇,对唐武宗轻视人才表示不满。诗人用典精巧贴切,灵活自然,将不便明言又不得不言的内容委婉道出,让辛辣的讽刺披上神话、历史与现实巧妙交织的面纱,情味隽永,富有迷人的艺术感染力。
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。
毕沅(1730~1797)清代官员、学者。山纕蘅,亦山秋帆,因从沈德潜学于灵岩山,自号灵岩山人。镇洋(今江苏试仓)人。乾隆二十五年(1760)进士,廷试第一,状元及第,授翰林院编修。乾隆五十年(1785)累官至河南巡抚,第二年擢湖广总督。嘉庆元年(1796)赏轻车都尉世袭。病逝后,赠试子试保,赐祭葬。死后二年,因案牵连,被抄家,革世职。毕沅经史小学金石地理之学,无所不通,续司马光书,成《续资治通鉴》,又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。
杨维桢(1296—1370)元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫,号铁崖、铁笛道人,又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。
何承天(370-447),东海郯人(今山东临沂市兰陵县长城镇人 ),南朝宋著名的思想家和天文学家和音乐家。南朝任尚书载丞。何承天曾奏改《元嘉历》,订正旧历所订的冬至时刻和冬至时日所在位置,一直通行于宋、齐及梁天监中叶,在我国天文律历史上占有重要地位。其论周天度数和两极距离相当于给出圆周率的近似值约为3.1429,对后世历法影响很大。兼通音律,发明一种接近十二平均律的新律,能弹筝,复擅弈棋,著作有《达性论》、《与宗居士书》、《答颜光禄》、《报应问》等。曾奉命撰修《宋书》,书未成而卒。