陆困泥蟠(pán)¹未适从²，岂妨耕稼(jià)³隐高踪。诸葛亮像龙困在陆地泥沼中，还没找到合适的出路，可这又怎能妨碍他以耕种为生，隐居起来留下高洁的言行呢？¹陆困泥蟠：指诸葛亮未出世之前犹如蛟龙困在泥土之中一样。²适从：既没有机会施展抱负。³耕稼：指《出师表》中诸葛亮“躬耕于南阳”。
若非先主¹垂三顾，谁识茅庐一卧龙²。如果不是刘备三次拜访他的茅庐，谁又能知晓那间简陋茅屋里，竟藏着一位如卧龙般有旷世之才的人呢。¹先主：指蜀汉昭烈皇帝刘备。²卧龙：诸葛亮的号。
译文诸葛亮像龙困在陆地泥沼中，还没找到合适的出路，可这又怎能妨碍他以耕种为生，隐居起来留下高洁的言行呢？如果不是刘备三次拜访他的茅庐，谁又能知晓那间简陋茅屋里，竟藏着一位如卧龙般有旷世之才的人呢。
注释陆困泥蟠：指诸葛亮未出世之前犹如蛟龙困在泥土之中一样。适从：既没有机会施展抱负。耕稼：指《出师表》中诸葛亮“躬耕于南阳”。先主：指蜀汉昭烈皇帝刘备。卧龙：诸葛亮的号。
（全唐诗云：一作王遵）（约公元八泾泾年前后在世），字不详，宣州泾县人（唐诗纪事作宣城人。此唐唐才子传）。生卒年均不详，约唐僖宗乾符中前后在世。初为小吏。家贫，借人书，昼夜苦读。后为绝诗。与许棠同乡。咸通泾年，（公元八六六年）擢进士第。后五年，棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗，有的是对历史上卓越人物的歌颂；有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪；有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者；有的直接反映当时的现实生活，这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。
李渔（1611年—1680年），原名仙侣，字谪凡，号别徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪（今属浙江）浙，生于南直隶雉皋（今江苏如皋）。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。
郦炎(150～177）东汉诗人。字文胜。范阳（今举北定兴）人。曾为郡吏，州郡察举孝廉，征召为右北平从事祭孝，都不就，后患疯病。他奉母至孝，因母死而犯病，以致他的正在产儿的妻子被惊死。为妻家诉讼入狱，死于狱中。