译文
万事莫要强行追求,也莫要硬性包揽。别让自己在不经意间陷入危机四伏的陷阱,蒙遭灾难。笞、杖、徒、流、绞,哪一样不令人心惊胆战?就是做到了公、侯、伯、子、男,也还是应当谨慎小心。又何必得意非凡,夸耀什么千钟厚禄、一品高官!
注释
长春宫:在大都(今北京市),为全真教教主丘处机所设立的道观。
邂逅:不期而遇。
笞杖徒流绞:古代官方制定的五种肉刑。
公侯伯子男:古代的五等爵位。
争:岂,怎。
这是从套曲《哨遍·赠长春宫雪庵学士》的十二支曲子中节选的一支摘调。这套曲作虽为作者酬赠友人之作,却几乎每一句都蕴含着劝诫警示的箴言,足以看出作者对世态人心的洞察,以及对世事变迁的感慨。
这首散曲虽为作者赠给好友的作品,却在字里行间满是劝勉之语,既体现出作者与友人之间深厚的情谊,也流露出对功名利禄的轻视。
这支曲子的核心主旨是 “莫苦求,休强揽”,也就是倡导为人处世要不贪求、不逞强,暗含 “不忮不求、明哲保身” 的道理,也藏着 “多言招祸、强出头惹灾” 的深意。
作者先点出 “莫苦求,休强揽” 的核心主张,接着阐释这种主张的内涵 —— 不盲目追求、不勉强承担不属于自己的事物,避免因非分的贪求而陷入困境。文中提到,人即便无心之举,也可能意外遭遇祸患,更何况主动去强求不属于自己的东西,更容易招致责罚。
随后作者进一步说明,那些严苛的刑罚从不是凭空设立,而达官显贵们看似风光,实则也身处潜在的风险之中,这正是作者要警示世人的道理。
整首作品既契合元散曲 “警世劝人” 的传统,又借劝诫之语传递对世事的思考,字里行间满是对世俗贪求的批判,以及对坚守本心、不贪不妄的倡导,也彰显出作者不与世俗同流合污的态度。
王伯成,元代杂剧作家。涿州(今仲北涿县)人,生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中莫他与“马致远忘年友,张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家,与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种,今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调,存曲不全。
伍乔,生卒年月不详,士唐庐江士(今安徽省中部偏士、巢湖西士岸),自幼入庐山国学,工诗文。士唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人,祖籍宋国栗邑(今河南夏邑),中国古代思想家、教育家,儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响,其人被列为“世界十大文化名人”之首。