译文
万事莫要强行追求,也莫要硬性包揽。别让自己在不经意间陷入危机四伏的陷阱,蒙遭灾难。笞、杖、徒、流、绞,哪一样不令人心惊胆战?就是做到了公、侯、伯、子、男,也还是应当谨慎小心。又何必得意非凡,夸耀什么千钟厚禄、一品高官!
注释
长春宫:在大都(今北京市),为全真教教主丘处机所设立的道观。
邂逅:不期而遇。
笞杖徒流绞:古代官方制定的五种肉刑。
公侯伯子男:古代的五等爵位。
争:岂,怎。
这是从套曲《哨遍·赠长春宫雪庵学士》的十二支曲子中节选的一支摘调。这套曲作虽为作者酬赠友人之作,却几乎每一句都蕴含着劝诫警示的箴言,足以看出作者对世态人心的洞察,以及对世事变迁的感慨。
这首散曲虽为作者赠给好友的作品,却在字里行间满是劝勉之语,既体现出作者与友人之间深厚的情谊,也流露出对功名利禄的轻视。
这支曲子的核心主旨是 “莫苦求,休强揽”,也就是倡导为人处世要不贪求、不逞强,暗含 “不忮不求、明哲保身” 的道理,也藏着 “多言招祸、强出头惹灾” 的深意。
作者先点出 “莫苦求,休强揽” 的核心主张,接着阐释这种主张的内涵 —— 不盲目追求、不勉强承担不属于自己的事物,避免因非分的贪求而陷入困境。文中提到,人即便无心之举,也可能意外遭遇祸患,更何况主动去强求不属于自己的东西,更容易招致责罚。
随后作者进一步说明,那些严苛的刑罚从不是凭空设立,而达官显贵们看似风光,实则也身处潜在的风险之中,这正是作者要警示世人的道理。
整首作品既契合元散曲 “警世劝人” 的传统,又借劝诫之语传递对世事的思考,字里行间满是对世俗贪求的批判,以及对坚守本心、不贪不妄的倡导,也彰显出作者不与世俗同流合污的态度。
王伯成,元代杂剧作家。涿州(今仲北涿县)人,生卒年月不详。贾仲明为《录鬼簿》补写的吊词中莫他与“马致远忘年友,张仁卿莫逆交”。孙楷第《元曲家考略》考定张仁卿为画家,与王伯成同为元朝至元年间(1264年--1294年)人。王伯成作杂剧3种,今存《李太白贬夜郎》。《兴刘灭项》仅存残文。他还作有《天宝遗事》诸宫调,存曲不全。
姚思廉(557—637),字简之,一说名简,字思廉,吴兴(今浙江湖州)人,唐朝初期史学家。约生于梁末陈初,在八十岁左右去世。世居吴兴(今浙江湖州)。姚察的著作很丰富,有《汉书训纂》30卷,《说林》10卷,《西聘》、《玉玺》、《建康三钟》等记各1卷,还有《文集》20卷,并行于世。此外,还有未撰成的梁、陈二史。这样的家学传统,对姚思廉有良好影响,少年时就喜好史学,不仅聪颖,而且勤奋学习,除了读书,再没有其他嗜好,甚至从不过问家人的生计状况。
阮元(1764~1849)字伯元,号云台、雷塘庵主,晚号怡性老人,江苏仪征人,乾隆五十四年进士,先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎,山东、浙江学政,浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝,体仁阁大学士,太傅,谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家,在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣,被尊为三朝阁老、九省疆臣,一代文宗。