何人吹笛秋风外，北固山¹前月色寒。不知道是什么人在秋风里吹起竹笛，北固山在夜色里清晰可辨，冷冷的月光让人遍体生寒。¹北固山：在江苏省镇江市东北，有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。
亦有江南未归客，徘徊终夜倚阑干¹。还有身在江南不能回家的北方过客，整夜徘徊，只能倚在栏干边，望月怀念亲人和家乡。¹阑干：指代栏杆。
译文不知道是什么人在秋风里吹起竹笛，北固山在夜色里清晰可辨，冷冷的月光让人遍体生寒。还有身在江南不能回家的北方过客，整夜徘徊，只能倚在栏干边，望月怀念亲人和家乡。
注释北固山：在江苏省镇江市东北，有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。阑干：指代栏杆。
诗的前两句中，“秋风”点出题目中的季节，“吹笛”对应题目中的“闻笛”。可以产生寒冷感觉的既是秋风，也是笛声和月色。飘渺的笛声，幽静的远山，清冷的月色，都容易惹人怀想。秋风吹过，笛子奏的就算不是离别的曲调，也总会勾起伤感。
后两句中，“倚阑干”这一动作，多用来描述凭栏看景的寂寞情景。一个人孤独地倚着阑干，其寂寞凄冷可想而知，因此诗词中又常见“独自莫凭栏”之类说法。这里可能化用了苏轼词的意境：“何处倚阑干？弦管高楼月正圆。蝴蝶梦中家万里，依然老去愁来强自宽。”秋月当空，清辉泠泠，倚着阑干，听到拨动心弦的笛声，一腔思乡之情难以平静下来。
《秋夜闻笛》用简单的四句诗，表达了一个完整的意境：在秋天的夜里，听到远远传来的笛曲，触动作者一缕思乡的愁绪；看着夜色中的北固山，这位离家来到江南的过客夜不成寐，彻夜地思念故乡。这首诗淡淡讲述因为“闻笛”这件小小的事情而引起的一系列反应，而由于某个特殊的场景油然而生乡愁，这种情感每个离家在外的人都能理解。年少时，他“虽云少年惯作客，便觉此日难为情”，还想控制、掩盖自己的思乡情；年老时，他“宦游既知离别苦，何如拂衣归故乡”，有经过一生飘泊而产生的强烈的叶落归根的情结；而此时中年的诗人“徘徊终夜倚阑干”，诗中没有倾诉，仿佛云淡风轻，实际上他正被思念家人的情绪所深深折磨。诗句纯朴简单，诗中所用的秋风、笛声、月色等意象也并不新奇，然而这首诗经得起反复吟咏，颇能引发客子离人的共鸣，感人至深，也展现了萨都剌诗清丽的一面。
孙思邈（581年-682年，存在争议），京兆华原（现陕西铜川市耀州区）人，唐代医药学家，被后人称为“药王”。孙思邈在太白山研究道家经典，同时也博览众家医书，研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业，为了解中草药的特性，他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的不朽著作《千金要方》。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终
杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年"，永乐初尚得宠于朱明，可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人，上辈已移居浙江钱塘，故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之："钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶，好戏谑，乐府出人头地。锦阵花营，悠悠乐志。与余交五十年。永乐初，与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传，知杨氏生平有三要。
张羽（1333－1385）元末明初文人。江来仪，更江附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），杰高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又杰高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。