访菊

朗读 拼音 译注

译文
闲暇时趁着晴霜不妨四处游玩，不要被酒杯和药盏滞留在家中。
这霜前月下的菊花是谁人所种？那槛外篱边又是哪里来的新秋？
我穿着木屐远道寻芳心情多怡适，在这寒冷的时节吟诗也倍觉情致悠悠。
你这金色的秋花呀如果怜惜我这个诗客，请不要辜负我今朝把你携挂杖头回归的深情。

注释
边留：滞留住。这句说，不必为了饮酒或身体病弱而留在家中。
何处秋：即何处花，修辞说法。“谁家”、“何处”都为了写“访”。
蜡屐（jī）：木底鞋。古人制屐上蜡。语用《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”事。表示旷怡闲适。又古代有闲阶级多着木屐游山玩水。得得，特地，唐时方言。
冷吟：在寒秋季节吟咏。
解：懂得，能够。
“休负”句：不要辜负我今天的乘兴游访。挂杖头，语用《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”事。这里取其兴致很高的意思。又重阳有饮菊花酒的习俗。

　　《访菊》一题，因其着眼点在一“访”字，故全诗着力描述了贾宝玉寻访菊花时的心理和行动，表达了这位久病的公子访问秋菊时的一片痴情。诗的第一句，“闲趁霜晴试一游”，交代了出游的天气以及当时的心境。一“试”字，正说明了像访菊这一类的活动已许久没有开展，故今天的乘兴出门，心情就自然格外不同。第二句，诗人先接下访菊的活动不表，而是说不要被酒杯和药盏滞留在家中，免致错失这大好时光。这就从反面衬托出了访菊之前已按捺不住的喜悦心情，写来跌宕顿挫。诗的第三、四句，才用“霜前”、“槛外”这对偶精切的诗行，和“谁家种”、“何处秋”这两个反问的句式，进一步强化了菊花绚烂夺目、娇艳迷人的风采，表达了访菊之时诗人那特别惊喜的神态。

　　诗的五、六句直接描绘了远道而来的寻芳者。据史书记载，晋代文人出游时常常穿着木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。为使木屐经久耐用，他们常常用白蜡涂抹。如《世说新语》中记载的阮孚“自吹火蜡屐”的故事，被时人赞誉为豁达，这无疑是古代上层社会生活风尚的一种体现。因此，这里的用典，寄托了诗人悠闲自得的情趣。而句中的“得得”一词，乃是唐代的方言，意为“特地”。这表明诗人是特意远道而来访菊的。因而既见菊花，就自然要雅兴大发，“冷吟不尽”，情致悠悠，见出诗人与菊花情感默契的程度。

　　这样，在诗的最后二句，便把“黄花”与“诗客”合写，说你这黄花如果懂得我这“诗客”的一番情意，就不要辜负我今朝把你挂在杖头携带回归的愿望。至此，“诗客”对菊花的一片深情，已跃然纸上；而访菊的题意，也已写尽写足，毋须花费更多的笔墨。

　　明人梁湛有咏菊一绝，与该诗首四句只两字不同：“闲趁晴霜试一时，酒杯茶盏未边留。霜前月下谁家种？栏外篱边何处秋？”此诗起联平平。无非是用霜晴时“试一游”，暗示将访菊；用“莫边留”于饮酒喝茶，来表达访菊的急切心情。

　　关于中间两联，宝玉自己说：“我又落第。难道‘谁家种’、‘何处秋’、‘蜡屐远来’、‘冷吟不尽’，都不是‘访’？”两句确突出了一个“访”字，而且把“访”写得很实。也许是太实，四句均显得平淡，缺乏诗情。“霜晴”与“霜前”，两用“霜”字，终属诗家一忌。“月下谁家种”，似也不太合情理。其实，将“霜前月下”换成另外四个字，是不难的。如此措辞，当是曹雪芹有意为之，为小说中人物代拟诗词，正是为了刻画这个人物。倒是“情得得”、“兴悠悠”，真实写出了宝玉的心境。此时，贾政远出，宝玉早把读书练字抛到脑后了，终日游玩，无事忙，确是情惬兴浓。

　　末联中的“诗客”，是宝玉自指。“休负”句，言自己拄杖前来，当尽兴而归，仍归结到“访”字上来。不过，此句乃从黄花的角度来写，拟黄花为人，故有“怜”、“休负”之辞。

　　全诗的重点在于“访”字，所以着力描写了宝玉久病初愈，兴味盎然地寻访菊花时的心理和行动。首联是说，大好时光正好出游，不必借口饮酒或身体病弱而留在家中。颔联从正面描写访菊时所见的景象，通过描摹菊花生长的背景来衬托寻找菊花，用两个问句，就突出了“访”的意思。颈联是说访菊时的具体活动表现，显得如此惬意。尾联是写贾宝玉对菊花的痴情，希望不要辜负他今天的乘兴游访，宝玉在以病愁体弱者自拟，故以拄杖表示出访，与首联写“药盏”呼应。此诗起联平平，中间两联，把“访”写得很实，也许是太实，四句均显得平淡，缺乏诗情。末联，采用拟人手法，从黄花的角度来写，拟黄花为人。