岩壑(hè)¹转微径²,云林隐³法堂⁴。
山林河谷中转出一条小路,云中的树林里隐藏着演说佛法之堂。
兰若(rě):佛寺的雅称。¹岩壑:山林河谷。壑,深沟、河谷。²微径:小路。³隐:遮住,隐藏。⁴法堂:演说佛法之堂。
羽人¹飞奏乐,天女²跪焚香。
厅上有羽翼的仙人在飞着奏乐,天女虔诚地跪地焚着香。
¹羽人:中国古代神话中的飞仙,与其他的仙人不同,有翅膀。²天女:佛教神女的称谓,指欲界六天之女性。
竹外峰偏曙(shǔ),藤阴水更凉。
竹林外高耸的山峰被阳光照出一面金顶,藤蔓阴处的水分外清凉。
欲知禅坐久,行路长春芳。
想知道禅师打坐多久了,只见山路上春花已经悄然绽放。
译文
山林河谷中转出一条小路,云中的树林里隐藏着演说佛法之堂。
厅上有羽翼的仙人在飞着奏乐,天女虔诚地跪地焚着香。
竹林外高耸的山峰被阳光照出一面金顶,藤蔓阴处的水分外清凉。
想知道禅师打坐多久了,只见山路上春花已经悄然绽放。
注释
兰若(rě):佛寺的雅称。
岩壑:山林河谷。壑,深沟、河谷。
微径:小路。
隐:遮住,隐藏。
法堂:演说佛法之堂。
羽人:中国古代神话中的飞仙,与其他的仙人不同,有翅膀。《楚辞·远游》:“仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡。”洪兴祖补注:“羽人,飞仙也。”
天女:佛教神女的称谓,指欲界六天之女性。
此诗描绘了禅诗幽深、寂静的环境,表达了诗人对福禅师高深的佛学造诣的赞赏。
“岩壑转微径,云林隐法堂。”一条小路,在山谷中盘旋而上,山是那么深,林是那么密,福禅师所住持的禅院,就隐藏在这云林深处。
“羽人飞奏乐,天女跪焚香。”进入寺庙,两廊的壁画极为迷人:那些长着翅翼的飞仙们在为佛演奏“交响乐”;美妙绝伦的天女们跪在佛下面焚香礼敬。
“竹外峰偏曙,藤荫水更凉。”穿出佛殿、竹林外看见群峰之巅晴开了,阳光正照耀在座座峰顶,山色苍翠欲滴。而岩壁、林上密布的藤蔓,与流于其下的涧水,又给人带来阵阵的凉意。
“欲知禅坐久,行路常春芳。”修行必须坐禅,禅坐日久,心境空朗,百虑不生,神定气和,所见所闻,无不情趣逸然,如“春芳”在胸,再无平常那些喜怒哀乐忧恐惊的复杂阴暗心态了。这是王维自己习禅的心得和受用。
福禅师是一位真正静得下心来的禅师。山景恍若仙境,变化绮丽,寺庙上的壁画精美绝伦、栩栩如生,然而这位禅师只是静静地参禅打坐,任由花开花落。诗人不禁好奇:禅师打坐多久了?恐怕禅师自己根本没有在意过这个问题,诗人也就无从知晓答案了。
商景兰(1605~1676),字媚生,会稽(今浙江绍兴)人。明兵部尚书商周祚长女,抗清名臣祁彪佳妻。明末清初诗人,德才兼备,能书善画。其妹商景徽亦工诗。著有《锦囊集》(旧名《香奁集》),收诗六十七首、词九十四首、补遗诗三首、遗文一篇。陈维崧《妇人集》评曰:“会稽商夫人,以名德重一时......故玉树金闺,无不能咏,当世题目贤媛以夫人为冠。” 《幼学琼林》女子篇:“伯商仲商,时称越秀;德蓉德蕙,辉映祁家。”
冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,攸号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。攸幼勤奋好学。元大德大年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡著述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能攸休。一生著述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最著。