贺新郎·三山雨中游西湖有怀赵丞相经始

朗读 拼音 译注

译文
稻田翻涌着翠绿波浪，漫过整片平川原野。是谁引泻天河之水，在卧龙山下映照着游人的身影。烟雨朦胧之时景致恰到好处，晴空之下更是美不胜收，恰似未曾出嫁的西施。正准备细细描摹勾勒这一方山河如画的风光。千顷浩渺湖光里，孤山如礁石般突兀耸立，一叶小舟行经此处，宛如将要驶入瞿塘险滩。这景致中藏着无穷意韵，意境苍茫深远，难以用文字尽数描摹。
文人雅士向来都会加入西湖诗社，寄情吟咏。还记得先贤重临此地亲手栽植林木，如今早已林木繁茂、绿荫成片。路上游人纷纷称颂旧时闽国故都的盛景，昔日西湖沿岸十里相连，尽是华丽的水晶楼台亭榭。凌空架设的高架长廊，在清冷的夜色里纵横交错。当年佳人美人于湖中小洲轻唱曼妙乐曲，试问旧日相伴的游鱼飞鸟，如今还剩下多少？厅堂的燕子年年如期归来，悠长夏日再度降临，只剩风物依旧、世事变迁。

注释
三山：福州城内有越王山、九仙山、乌石山，故郡有三山之名。
翠浪吞平野：水稻长势茂盛，一片翠绿，覆盖了原野，微风吹来，前伏后起，像波浪一样。
天河：即银河。
卧龙山：《淳熙三山志》：“卧龙山在北关外。旧记云：‘陈宝应时，此山有巨石，无故自移。’有得爱亭、笺经台。”
西施未嫁：这里是形容西湖像西施没有出嫁时的美。
西湖社：诗人们组织的诗社。据吴自牧《梦梁录》卷十九“社会”条：“文士有西湖诗社，此乃行都缙绅之士，及四方流寓儒人寄兴适情，赋咏脍炙人口，流传四方，非其他社集之比。”
故国：五代时王审知受梁封为闽王，所据地即福州。后其子鏻更建国称帝，为其时十国之一。
水晶台榭：《十国春秋》：“闽王延钧于城西筑水晶宫，与其后陈金凤采莲湖中，后制《乐游曲》，宫女倚声歌之。”
复道横空：《闽都记》：“西湖周围十数里，王延钧筑室其上，号水晶宫。时携后庭游宴，不出庄陌，乃由子城复道跨罗城而下，不数十步至其所。”
粉黛：本为女子的化妆品，这里代指美女。

　　词的上片描写雨中游览西湖的所见之景。起首勾勒西湖全貌，碧波接天，翠浪翻涌，气吞平野，寥寥数笔便尽显磅礴气势。第二、三句聚焦雨中游赏之景，化用杜甫《洗兵马》中 “安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用” 的前半句，将天降之雨比作有人力挽天河之水倾注西湖，使卧龙山下形成一面澄澈明镜，游人的身影便从这 “明镜” 中倒映出来。作者不直言游湖，反倒设问不知何人在卧龙山下照影，既点明出游之处，又显得空灵洒脱，毫无滞涩之感。以上三句，一句写湖、一句写雨、一句写游，已然将 “三山雨中游西湖” 的题意完整展现，下文便围绕这一核心展开渲染铺叙。“烟雨” 三句化用苏轼咏杭州西湖的诗意，来赞颂福州西湖的秀美。苏轼《饮湖上初晴后雨》有 “水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜” 之句，此处化用其意，言说在烟雨迷茫中游览福州西湖最为合宜，那空濛如画的景致能让游人生出飘飘欲仙之感；而晴天前来游玩则更佳，能让人心情爽朗、看得真切，更能领略其美。但西湖的美又带着朴素之态，约莫如待字闺中的西施，尚需妆点，也就是说，要让西湖更添风姿，还需加以开发，有待 “细把江山图画”，由此引出下文四句。其中前两句描写福州西湖中的孤山，称其如瞿塘峡的滟滪堆一般，偃卧在千顷湖光之中，扁舟途经此处，极为凶险。据《淳熙三山志》记载，赵汝愚任福建主帅时，曾上书请求疏浚西湖旧迹，工程仓促动工，有人质疑此举费多利少。作者以 “中有句，浩难写” 暗指其中的是非曲直难以说清，对质疑疏浚西湖的言论表达了谨慎的不同看法。这般写法，既呼应了 “有怀丞相经始” 的词题，又丰富了 “待细把、江山图画” 的具体内涵，彰显出他继赵汝愚之后，将西湖建设得更美的心愿，意蕴深远。

　　词的下片抒发雨中游湖的所感所思。起句将福州西湖的文人社集，比作杭州文士的西湖诗社，“例入” 二字凸显出西湖诗社在文人心间的崇高地位，也道出了西湖与文人之间的深厚渊源。赵汝愚曾两次担任福州知府，因此第二、三句化用杜牧《叹花》的诗意，言说他再次来到福州时，昔日亲手栽种的树木，如今已枝繁叶茂、绿树成荫，再次表达了对赵汝愚 “经始” 西湖功业的肯定与赞许。“陌上” 三句追忆福州西湖昔日的繁华，言说五代时期，闽王王审知曾在此立国，还在西湖中修建了 “十里水晶台榭”，架设复道，“时携后庭游宴，不出庄陌，乃由子城复道跨罗城而下，不数十步至其所”。作者借陌上游人的赞叹，暗抒自己对福州西湖旧日繁华的向往之情。结尾四句书写西湖的今昔变迁，其中前两句鲜明对比今昔景象。“堂上燕，又长夏” 两句，承接上句的 “鱼鸟” 进一步生发，只说堂上的燕子，又在长夏时节重回此处，不知能否寻得昔日的故居。总而言之，如今的福州西湖，早已今非昔比。