挂冠缨上已无尘,犹爱溪光碧照人。
辞官后官帽的帽缨上已无半点尘俗之气,依旧喜爱溪边清澈碧绿的波光映照身影。
点检¹旧游黄石在,扫除诸念白鸥亲。
回想往日的交游,知心旧友依然健在;抛开所有世俗杂念,只与白鸥相伴相亲。
¹点检:反省;检点。
一尊父老囊金尽,三迳松筠¹生事贫。
和乡亲们举杯共饮,哪怕口袋里的钱财耗尽;归隐的庭院里松树翠竹环绕,日子过得清贫却自在。
¹松筠:松树和竹子。
他日南公数人物,丹青添入县图新。
将来有一天当地贤达品评乡中人物,希望能把我的名字绘入县志图谱,为家乡增添新的光彩。
译文
辞官后官帽的帽缨上已无半点尘俗之气,依旧喜爱溪边清澈碧绿的波光映照身影。
回想往日的交游,知心旧友依然健在;抛开所有世俗杂念,只与白鸥相伴相亲。
和乡亲们举杯共饮,哪怕口袋里的钱财耗尽;归隐的庭院里松树翠竹环绕,日子过得清贫却自在。
将来有一天当地贤达品评乡中人物,希望能把我的名字绘入县志图谱,为家乡增添新的光彩。
注释
点检:反省;检点。
松筠:松树和竹子。
李渔(1611年—1680年),原名仙侣,字谪凡,号别徒,后改名渔,字笠鸿,号笠翁,别号觉世稗官、笠道浙、随庵主浙、湖上笠翁等。金华兰溪(今属浙江)浙,生于南直隶雉皋(今江苏如皋)。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉,世称“李十郎”。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》,以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学,以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演,对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。
孙周卿[不](约公不一三二〇年前邑在世)名不详,古邠(今陕西旬邑县东北)人。生卒年均不详,约不仁宗延祐末前邑在世。生平不详。孙楷第《不曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误,则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰,工诗,嫁诗人傅若金,早卒。
宋应星(公元1587—约1666年),中国明末科学家,字长庚,汉族江右民系,奉新(今属江西)人。万历四十三年(1615)举于乡。崇祯七年(1634)任江西分宜教谕,十一年为福建汀州推官,十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里,终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下,他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等,但今已佚失。