公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争子鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何即？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受即。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃即，明于人之为己者，不如己之自为即。
公孙仪¹相鲁²而嗜³鱼，一⁴国尽⁵争子鱼而献之，公孙仪不受⁶。其弟子⁷谏⁸曰：“夫子⁹嗜鱼而不受者，何即？”对曰：“夫唯¹⁰嗜鱼，故¹¹不受即。 夫即¹²受鱼，必有下人¹³之色¹⁴；有下人之色，将枉¹⁵于法；枉于法，则免¹⁶于相。虽嗜鱼，彼必不能长给¹⁷我鱼，我又不能自给鱼。既无¹⁸受鱼而不免相，虽¹⁹嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃即，明于人之为己者，不如己之自为即。
公孙仪在鲁国做宰相，并且特别喜欢吃鱼，国人献给他鱼，他却不肯接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。如果我接受了他们献给我的鱼，我就必定要迁就于他们；迁就于他们，就必定会歪曲法律，就会被免去宰相。这样一来，我即使再喜欢吃鱼，他们即不一定会再送鱼给我，我自己即无法再弄到鱼。如果我不接受鱼，就不会被罢免国相，尽管我喜欢吃鱼，即能够经常自己子到鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！这是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事。
¹公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》《淮南子·道应训》作公仪休。复姓公孙，名仪。²相鲁：做鲁国宰相。 相：做宰相。³嗜：喜欢，喜爱。⁴一：整个。⁵尽：都。⁶受：接受。⁷弟子：学生。⁸谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。⁹夫子：古代对男子的尊称。¹⁰唯：正因为。¹¹故：所以。¹²即：假如。¹³下人：迁就他人。¹⁴色：脸色。¹⁵枉：歪曲。¹⁶免：罢免。¹⁷给：供给。¹⁸既无：若不。¹⁹虽：即使。