马嵬(wéi)¹山色翠依依,又见銮(luán)舆(yú)²幸蜀归。
马嵬坡的山色依旧青翠,又一次见到皇帝的车驾从蜀地返回。
帝幸蜀:帝,指唐僖宗。幸,皇帝到达某地。蜀,指四川。¹马嵬:马嵬驿,即今马嵬镇,属陕西安平县。唐天宝十四年(755年)安禄山造反,次年引兵入关,唐玄宗仓皇奔蜀,途次马嵬驿,卫兵杀杨国忠,唐玄宗赐杨贵妃死,葬于马嵬坡。(见《元和郡县志》)²銮舆:皇帝车驾,也叫銮驾。
泉下¹阿蛮²应有语,这回休更怨杨妃³。
九泉之下的唐玄宗应当会有话说:这一次,可不要再怪罪杨妃了。
¹泉下:九泉之下,阴间。²阿蛮:即阿瞒,是唐玄宗小名。³杨妃:指杨贵妃。
译文
马嵬坡的山色依旧青翠,又一次见到皇帝的车驾从蜀地返回。
九泉之下的唐玄宗应当会有话说:这一次,可不要再怪罪杨妃了。
注释
帝幸蜀:帝,指唐僖宗。幸,皇帝到达某地。蜀,指四川。
马嵬(wéi):马嵬驿,即今马嵬镇,属陕西安平县。唐天宝十四年(755年)安禄山造反,次年引兵入关,唐玄宗仓皇奔蜀,途次马嵬驿,卫兵杀杨国忠,唐玄宗赐杨贵妃死,葬于马嵬坡。(见《元和郡县志》)
銮舆(luán yú):皇帝车驾,也叫銮驾。
泉下:九泉之下,阴间。
阿蛮:即阿瞒,是唐玄宗小名。
杨妃:指杨贵妃。
这是一首借唐僖宗因兵祸逃亡之事,告诫后世帝王不要将过错推诿给女子的诗篇。首句 “马嵬山色翠依依” 描绘出马嵬坡的山色青绿苍翠、草木繁茂的景象。次句 “又见銮舆幸蜀归” 则写道,数年前前往四川的皇帝车驾,如今又返回了京师长安。这里以依旧青翠的山色渲染氛围,衬托车驾的归来,暗示山水未变,但时势已然不同,大唐王朝也在悄然改变。后两句 “泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃” 意思是:当年唐玄宗避乱入蜀,用缢杀杨贵妃的方式来堵住天下人的议论;而此次唐僖宗酿成祸乱,却不知该怪罪何人了。诗人特意让黄泉之下的唐玄宗站出来发声,告诫后人不要再将王朝家国的兴衰归咎于一介弱女子。
对于杨贵妃死于马嵬坡之事,唐代诗人多认为是玄宗主动赐死她,以此彰显天子的 “圣明”。比如刘禹锡就写道:“官军诛佞幸,天子舍夭姬。” 但罗隐在此却言:“泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。” 言下之意,怪罪杨贵妃的并非玄宗本人,也就是说,玄宗并非真心想要置杨贵妃于死地,反而在 “泉下” 为她抱不平。这一说法蕴含着更深层的含义,也是作者的独到见解。
这首诗借唐僖宗逃奔的故事,反对将祸乱嫁祸给女子,讽刺意味辛辣,是一首驳斥传统 “女祸” 观念的诗作。
汪洙,字德温,鄞县(今宁波市鄞文区)人。元符三年(1100)进士,官至观文殿大学士。其幼颖异,九岁能鄞,号称汪神童。父,汪元吉,曾任鄞县县吏。在王安石任鄞县县令时,因看重汪元吉的为人,特把汪元吉推荐给转运史,叫汪元吉负责明文府的法律方面(司法参军)的事务。
吴锡麒(1746~1818)清代文学家。字圣征,号四人。钱塘(今浙江杭州)人。 乾隆四十年(1775)进官。曾为翰林院庶吉官,授编修。后两度充会试同考官,擢右赞善,入直上书房,转侍讲侍读,升国子监祭酒。他生性耿直,不趋权贵,但名著公卿间。在上书房时,与皇曾孙相处甚洽,成为莫逆之交,凡得一帖一画,必一起题跋,深受礼遇。后以亲老乞养归里。主讲扬州安定乐仪书院安定、爰山、云间等书院至终,时时注意提拔有才之官。