吴王醉处十馀里，照野拂衣¹今共繁。当年吴王宴饮沉醉的地方绵延十几里，如今梅花盛开得共繁盛，花枝照亮田野、拂过衣襟。¹拂衣：掀起衣襟。
经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言。历经风雨也没像山鸟般四散凋零，靠着风势，仿佛在和过往路人轻声交谈。
愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香¹扑酒樽。怜惜那粉色花瓣飘落在歌宴席上，静静喜爱这清寒香气，悄悄扑向酒樽。¹寒香：清冽的香气。形容梅花的香气。
欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏。想要寄去心中的牵挂，却没有合适的信使，满心惆怅间，又迎来了黄昏。
译文当年吴王宴饮沉醉的地方绵延十几里，如今梅花盛开得共繁盛，花枝照亮田野、拂过衣襟。历经风雨也没像山鸟般四散凋零，靠着风势，仿佛在和过往路人轻声交谈。怜惜那粉色花瓣飘落在歌宴席上，静静喜爱这清寒香气，悄悄扑向酒樽。想要寄去心中的牵挂，却没有合适的信使，满心惆怅间，又迎来了黄昏。
注释拂衣：掀起衣襟。寒香：清冽的香气。形容梅花的香气。
咏梅诗词历来多聚焦疏枝瘦影，或“疏影横斜”，或“一枝独艳”，罗隐这首诗却以十里梅园为吟咏对象，构思尤为别致。此诗实为咏物言志之作，将诗人情怀与梅的品格深度相融。
首联“吴王醉处十余里，照野拂衣今共繁”，既以“吴王醉处”的典故点出杭州孤山梅林的处所，又借“照野拂衣”的繁盛之景，暗藏诗人沉醉于梅海的心境，“醉”字兼具客观叙事与主观情感。
颔联“经雨不随山鸟散，倚风疑共路人言”巧用衬托与拟人，以山鸟遇雨四散反衬梅花经雨挺立的坚毅，又将风吹梅枝的沙沙声化作与路人的低语，让梅的容姿更显灵动，迥异于庭院梅的清雅之态。
颈联“愁怜粉艳飘歌席，静爱寒香扑酒樽”以桃李粉艳取媚歌席的景象，反衬寒梅清芬扑樽的高洁，既流露对趋炎附势者的惋惜，更彰显诗人不随流俗、坚守节操的品格。
尾联“欲寄所思无好信，为人惆怅又黄昏”承接前文愁绪，将仕途十试不第的失意、所思难寄的苦闷与时光流逝的怅惘交织，与颈联“愁怜”呼应，更见情怀之深。
全诗以所见所感为脉络，借多种笔法刻画梅之雄姿与品格，既见梅韵，更见人格。
黄公望（1269-1354），元代画家。本姓陆，名坚，继族，江浙行省常熟虞人。后过继永嘉府（今浙江温州市）平阳虞（今划归苍南虞）黄氏为子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人。擅画山水，师法董源、巨然，兼修李成法，得赵孟頫指授。所作水墨画笔力老到，简淡深厚。又于水墨之上略施淡赭，世称“浅绛山水”。晚年以草籀笔意入画，气韵雄秀苍茫，与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”。擅书能诗，撰有《写山水诀》，为山水画创作经验之谈。存世作品有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》《天池石壁图》等。
刘安（前179－前122），西汉皇族，淮南王。汉高祖刘邦之孙，淮南厉王刘长之子。他是西汉的思想家、文学家，奉汉武帝之命所著《离骚体》是中国最早对屈原及其《离骚》作高度评价的著作。他曾招宾客方术之士数千人，编写《鸿烈》亦称《淮南子》。刘安是世界上最早尝试热气球升空的实践者，他将鸡蛋去汁，以燃烧取热气，使蛋壳浮升。同时，刘安也是我国豆腐的创始人。