谁将玉笛弄中秋?黄鹤飞来识旧游。
中秋之夜,是谁在悠悠吹奏玉笛?黄鹤若是飞回,定然能认出往日游历过的旧地。
鄂州:隋开皇九年(589年)改郢州为鄂州,治所每江夏(今武昌)。南楼:指武昌黄鹤山上的南楼。
汉树¹有情横北渚,蜀江²无语抱南楼。
汉阳江畔的云树,依旧含着情意横亘在长江北岸;江水则静静环绕,温柔拥住南楼的楼底。
¹汉树:汉阳的云树。²蜀江:指长江。
烛天¹灯火三更市,摇月旌(jīng)旗万里舟²。
夜色已然深沉,街市的灯火却依旧通明,把夜空都映照得发亮;江面上船只密密罗列,飘摇的旌旗仿佛将澄澈的月光都搅乱了。
¹烛天:灯火照彻天空。²摇月旌旗万里舟:形容船舰之多,旌旗把月光搅动了。
却笑鲈(lú)乡¹垂钓手²,武昌鱼好便淹留³。
可叹我本是那鲈鱼之乡的垂钓老翁,竟会因贪恋武昌鱼的鲜美,就此滞留在了这片地方!
¹鲈乡:莼鲈乡,张翰见秋风起,而思故乡吴中菇菜(茭白)、莼羹、鲈鱼脍,即弃官南归。作者是吴郡人,故云。²垂钓手:作者自谓。武昌鱼:盛产樊口。即樊口鳊鱼。又称“缩项编”。³淹留:停留,久留。
译文
中秋之夜,是谁在悠悠吹奏玉笛?黄鹤若是飞回,定然能认出往日游历过的旧地。
汉阳江畔的云树,依旧含着情意横亘在长江北岸;江水则静静环绕,温柔拥住南楼的楼底。
夜色已然深沉,街市的灯火却依旧通明,把夜空都映照得发亮;江面上船只密密罗列,飘摇的旌旗仿佛将澄澈的月光都搅乱了。
可叹我本是那鲈鱼之乡的垂钓老翁,竟会因贪恋武昌鱼的鲜美,就此滞留在了这片地方!
注释
鄂州:隋开皇九年(589年)改郢州为鄂州,治所每江夏(今武昌)。
南楼:指武昌黄鹤山上的南楼。
汉树:汉阳的云树。
蜀江:指长江。
烛天:灯火照彻天空。
摇月旌(jīng)旗万里舟:形容船舰之多,旌旗把月光搅动了。
鲈乡:莼鲈乡,张翰见秋风起,而思故乡吴中菇菜(茭白)、莼羹、鲈鱼脍,即弃官南归。作者是吴郡人,故云。
垂钓手:作者自谓。
武昌鱼:盛产樊口。即樊口鳊鱼。又称“缩项编”。吴主孙皓从建业(南京)迁都武昌(今鄂州市),陆凯上疏切谏,引用《童谣》云:“宁饮建业水,不食武昌鱼。”作者亦引此以自嘲未得归隐。
淹留:停留,久留。
这首诗作既生动勾勒出武昌城中秋之夜的繁华盛景,又于末尾抒发出潜藏的思乡归隐之绪,其用典圆融无痕,笔势遒劲豪迈,语言清新华美,整体风格温婉雅致,意境更是超逸出尘。
开篇“谁将玉笛弄中秋?黄鹤归来识旧游”二句,既点明了中秋夜游南楼的背景,又借笛声牵出悠远意韵。此联化用李白“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”的诗意,首句从听觉落笔,实写中秋夜玉笛悠扬的实景;次句则从视觉着笔,构设出黄鹤归来仍能认出旧游之地的虚境。句中“弄”字极见巧思,既展现出吹笛人娴熟的技艺与悠然的意态,又与游人的闲适心境相契合。诗人并未直言笛声之美,反倒以黄鹤被笛声吸引、重返旧地的想象来侧面衬托,以虚写实、以无衬有,既添了诗作的情趣,也让笔调显得愈发飘逸。
“汉树有情横北渚,蜀江无语抱南楼”一联,专写南楼所处的独特形胜。南楼与汉阳隔江相望,又被长江从西、北两面环抱,景致别具一格。前句脱胎于崔颢《黄鹤楼》中“晴川历历汉阳树”的名句,“有情”二字为汉阳江畔的树木添上了温情底色,“横北渚”则精准贴合其地理形势;后句对应《吴船录》中“岷江自西南斜抱郡城东下”的记载,“无语”一词既强化了情感色彩,又暗衬出夜色的静谧。“横”与“抱”二字经精心锤炼,将景物的形态与情态刻画得入木三分。
“烛天灯火三更市,摇月旌旗万里舟”两句,聚焦鄂州的城市与江面夜景,尽显此地的繁盛与重要。彼时鄂州是川、广、荆、襄、淮、浙等地的商贸枢纽,夜市极为兴旺,正如《吴船录》所记,沿江万家林立、商铺密集,各类货物皆能一夜售罄;同时它又是长江中游的军事要地,官商船舰云集于此。诗中“三更市”写夜市延续至深夜,“烛天”极言灯火之盛;“万里舟”道尽船只来路之远,“摇”字将月光、江水与旌旗融为一体,既点明中秋时节,又勾勒出江面的热闹景象,整体气势尤为雄壮。
收尾“却笑鲈乡垂钓手,武昌鱼好便淹留”一联,笔锋一转由景入情,以自嘲口吻抒发送乡归隐之思,笔调复归开篇的飘逸,还添了几分诙谐。“鲈乡”指代诗人的故乡苏州一带,暗用张翰在洛阳因思念吴中鲈鱼脍而辞官归乡的典故;“垂钓手”是诗人对自身隐者身份的自喻;“武昌鱼好”则反用三国时“宁饮建业水,不食武昌鱼”的谣谚。这一联所藏的归隐之心,与诗人同期《水调歌头》词中“酾酒问蟾兔,肯去伴沧洲”的意绪,可谓辞异而情同。
张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。