春林¹花多媚(mèi)²,春鸟³意⁴多哀⁵。春天的树林里,繁花盛开,姿态格外娇媚;鸟儿在枝头鸣叫,那声音里却带着几分孤哀的意绪。¹春林:春天的树林。²多媚:多妩媚。³春鸟:春天的鸟。青鸟。⁴意:鸣叫之意。⁵多哀:多孤哀。
春风¹复²多情³,吹我罗裳(cháng)⁴开。和煦的春风啊,又这般富于情意,轻轻吹过,将我的罗裙悄然拂开。¹春风:春天的风。²复:又。再。³多情:富于感情,常指对情人感情深挚。⁴罗裳:轻软有稀孔的丝织品制作的下裳。犹罗裙。
译文春天的树林里,繁花盛开,姿态格外娇媚;鸟儿在枝头鸣叫,那声音里却带着几分孤哀的意绪。和煦的春风啊,又这般富于情意,轻轻吹过,将我的罗裙悄然拂开。
注释春林:春天的树林。多媚:多妩媚。春鸟:春天的鸟。青鸟。意:鸣叫之意。多哀:多孤哀。复:又。再。春风:春天的风。多情:富于感情,常指对情人感情深挚。罗裳:轻软有稀孔的丝织品制作的下裳。犹罗裙。
诗的开篇,描绘的是百花绽放、阳光和煦的春日景致:树木与青草缀满绿叶翠色,生机盎然;枝头沉甸甸垂挂的花朵,在微风轻拂下摇曳不停;小蜜蜂急切地采集花蜜;姿态柔美的鸟儿抖着漂亮的羽衣,成对在花丛中欢快飞舞,杜鹃的啼鸣声清脆悦耳,在林间萦绕回荡。在这充满诗情画意的春光里,人们感受到了鸟语花香的浓浓春意。诗人在此勾勒的是色彩斑斓、动人美好的春景,细细品味便能发现其中暗藏两个比喻:以林中繁花暗喻 “女子以容貌悦人”,以鸟儿哀婉啼鸣暗喻 “男子以情意动人”。这里运用暗喻手法,明面上描写花香鸟语,暗地里寄托男女情愫。
一位游春的少女在野外尽情嬉戏,柔和的春风轻轻掀起她的罗裙。这本是自然现象,诗人却赋予春风生命,仿佛它也拥有了人的情感。春风尚且如此多情,那有情的男子又在何处呢?这般美景若是有意中人相伴,定会别有一番趣味。诗人在此展现了少女对爱情生活的热切追求与无限憧憬,而这一切都以浅显易懂的语言缓缓道来,宛如涓涓细流滋润心田,又似优美乐曲清新悦耳、余味悠长,让人获得美的享受。
这首诗的突出特点,便是将 “春” 字写得鲜活生动。前三句都以 “春” 字起笔,又用 “春林”“春鸟”“春风” 将三句紧密联结,这种手法在古诗中称为 “钩句”;从另一角度看,三句诗反复使用同一个 “春” 字,这种现象叫做 “重字”。在唐代以前的古诗中,尤其是南朝民歌里,“重字” 是用来发挥强调、反复、回环作用的修辞手法。反复使用 “春” 字,既起到点题作用,又渲染了诗歌意境,尽情歌颂了春天的美好。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。