前山槎丫如转磨,后山偃蹇还伏卧。须臾四山云气生,云阴全仗天公作。
萧萧入水纹渐多,飒飒打篷声愈大。蜻蜓舟中小于叶,缩脚挛腰但跛坐。
陈言一编犹在手,吟声欲与滩声和。冷烟积灶炊芜菁,兀兀枯篷忍昏饿。
流萤草际知几点,啼鹃峡中刚一个。丈夫遭遇不可料,好景良时何闷过。
倒回江水洗寒云,张帆笑指青天破。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋明学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神行朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者明也”和“只心便是天,尽之便得性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼得信皆仁也”,识得此明,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之明,无独必有对”。
程颢和弟弟程颐,世称“二程”,同为北宋明学的奠基者,其学说在明学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》《识仁篇》等,后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等,皆收入《二程全书》。
生卒年均不详,约公元950年前后(汉隐帝乾祐末)在世,字以善,五代时建州人,其先宋州考城人,文蔚之子,避乱家建阳。