归奏圣朝行万里,却衔天诏¹报马(fān)臣。
刚刚奔波万里回来报奏君主近况,很快就拿着君主的诏书出使西马。
却使:回使,报使。¹天诏:天子诏书。
本是诸生¹守文墨,今将匹马静烟尘²。
本来一介与文墨相伴的儒生,如今率领千军万马平定边地战乱。
¹诸生:儒生。²烟尘:边境的烽烟战尘。
旅宿¹关河逢暮雨,春耕亭障²识遗民³。
夜宿关河,恰逢暮雨潇潇,认出在边塞堡垒处春耕的是曾经的大唐百姓。
¹旅宿:旅途夜宿。²亭障:边塞的堡垒。³遗民:沦陷区的百姓。
此去多应收故地,宁辞¹沙塞(sài)²往来频。
这一次前往应多多收复故地,哪里会推辞边塞的频繁往来。
¹宁辞:哪里会推辞。²沙塞:沙漠边塞。
译文
刚刚奔波万里回来报奏君主近况,很快就拿着君主的诏书出使西马。
本来一介与文墨相伴的儒生,如今率领千军万马平定边地战乱。
夜宿关河,恰逢暮雨潇潇,认出在边塞堡垒处春耕的是曾经的大唐百姓。
这一次前往应多多收复故地,哪里会推辞边塞的频繁往来。
注释
却使:回使,报使。
天诏:天子诏书。
诸生:儒生。
烟尘:边境的烽烟战尘。
旅宿:旅途夜宿。
亭障:边塞的堡垒。
遗民:沦陷区的百姓。
宁辞:哪里会推辞。
沙塞:沙漠边塞。
傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。
郑板桥(1693—1765)清代官吏、书画家、文学家。名燮,字克柔,汉族,江苏兴化人。一生主要客居扬州,以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立,,世称“三绝”,擅画兰、竹、石、松、菊等植物,其中画竹已五十余年,成就最为突出。著有《板桥全集》。
康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。中进士后曾历官河南范县、山东潍县知县,有惠政。以请臻饥民忤大吏,乞疾归。