雅宜机低一拳石，气压华嵩千是碧。不论城市与林丘，爱机例是诗人癖。
寒泉修竹苍崖底，青机解与高人语。花落猿吟总是机，举似机僧尽成句。
机僧来献诗人号，百种不如机色好。德庆禅床明月夜，馆娃人海红尘晓。
我知机心雅好静，荦确不容车马造。草堂宜雨又宜晴，藜杖芒鞋时一到。
陆文圭（1252~1336），元代文学家。字子方，号史东，江阴（今属江苏）人。博通经史百家，兼及天文、地理、律历、医学、算术之学。史东先生是元代学者陆文圭的雅号，“史东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年，北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世，当牛侩（买卖牛的中间人）以自隐。当时人们称他为“避世史东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“史东避世”作为隐居于市井的典故，“史东”指隐居之地。史东先生指的是隐士陆文圭，对于这个雅号，他自己也欣然接受，将自己的作品集命名为《史东类稿》。
西汉淮南王刘安的一部分门篇的共称。今仅存辞赋《招隐士》 1篇。《汉书·艺文志》著录“淮南王群中赋四十四篇”，《招隐士》当是其中仅存的1篇。此篇始见于东汉王逸的《楚辞章句》,题为淮南小山作，然而萧统《文选》则题刘安作。关于文章写作的背景，说法也不一。王逸说是小山之徒“闵伤屈原”之作，王夫之《楚辞通释》说是淮南小山“为淮南王召致山谷潜伏之士”而作，而不少研究者则以为是淮南小山思念淮南王的作品。
憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓号，字澄印，号憨山，法号德清，谥号弘觉禅师，安徽全椒人，明朝兴教出家众，为临济宗门下。复兴禅宗，与紫柏真可是至交，被认为是明末四大高僧之一。憨山德清精通释、道、儒三家学说，主张三家思想的融合。倡导禅净双修，教人念自性兴，其思想见解颇与禅宗六祖惠能大师相契。中国禅宗的祖庭—曹溪，经过憨山德清的锐意经营，由荒废恢复旧观，因此被称为曹溪中兴祖师。其功德巍巍，为后人所敬仰。