慷慨歌谣绝不传，穹庐¹一曲本天然。那些激昂慷慨的歌谣现在已经不再广泛传唱了，但在蒙古包里传唱的那首曲子却是那么自然纯朴。¹穹庐：古代游牧民族居住的毡帐。
中州万古英雄气，也到阴山敕(chì)勒川¹。中原自古以来就有的英雄气概，也传递到了阴山脚下的敕勒川。¹敕勒川：一般指敕勒歌，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
译文那些激昂慷慨的歌谣现在已经不再广泛传唱了，但在蒙古包里传唱的那首曲子却是那么自然纯朴。中原自古以来就有的英雄气概，也传递到了阴山脚下的敕勒川。
注释穹庐：古代游牧民族居住的毡帐。敕勒川：一般指敕勒歌，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。
这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。
萧悫，（约公元561年前后在世）字仁武，兰陵人。生卒年不详，约北齐武成帝太宁元年前后在世。工齐诗咏。天保中，公元554年（左右）入齐。武平中，公元572年（左右）为太子洗马。陈后主时，为齐州录事参军，待诏文林馆。卒齐隋。悫曾齐秋夜赋诗，其两句云：“芙蓉露下落，杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷，（《隋书志》及《两唐书志》）行齐世。
吕让，生卒不详，河中府永乐县(今山西芮城)人，潭州刺史吕渭之(四)子，初为太子右庶子，后迁海州刺史。隋朝诗人，仅一首作品《和入京》传世。
