曾随织女¹渡(dù)天河²，记得云间³第一歌⁴。往昔你曾伴随织女横渡天河，我犹记云端天上最动听的歌谣。¹织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。²天河：银河。³云间：天上，喻宫廷。⁴第一歌：喻极美妙的歌曲。
休唱贞(zhēn)元¹供奉曲²，当时³朝士⁴已无多。莫再吟唱贞元年间供奉君王的旧调，当年朝中的士大夫们如今已所剩无几。¹贞元：唐德宗年号。²供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。³当时：一作“如今”。⁴朝士：朝廷之士，泛称中央官员。
译文往昔你曾伴随织女横渡天河，我犹记云端天上最动听的歌谣。莫再吟唱贞元年间供奉君王的旧调，当年朝中的士大夫们如今已所剩无几。
注释织女：即织女星。此喻指郡主。唐时，太子的女儿称郡主。天河：银河。云间：天上，喻宫廷。第一歌：喻极美妙的歌曲。贞元：唐德宗年号。供奉曲：宫廷内演奏的歌曲。当时：一作“如今”。朝士：朝廷之士，泛称中央官员。
此诗映照出作者追忆往日政治经历、慨叹自身年老无成的心境。这不仅是个人境遇的写照，更核心的是关乎国家兴衰存亡的议题。故而，弥漫在这首诗中的情感，主要带有鲜明的政治色彩。
诗的前两句侧重书写往昔的繁盛景象。天河、云间等意象，皆用以比喻帝王的宫禁之地。织女相传为天帝之孙女，诗中借其比喻郡主。这位旧日宫人，或许原本是某郡主的侍女，在郡主出嫁之后，还曾随郡主数度出入帝王宫苑，因此记得宫中一些最牵动人心的乐曲。而这些乐曲，正是当年用来供奉德宗皇帝的。诗句并未直接夸赞穆氏歌声何等悦耳动听，仅提及她所唱的乐曲得来不易——唯有多次随郡主入宫，才有机会习得，且习得的还是“第一歌”这般非比寻常的曲目，其动听程度便不言而喻。这种艺术处理方式，与杜甫《江南逢李龟年》中提及李龟年的歌声，唯有在崔九堂前、岐王宅里方能听闻，以此凸显歌者身价与歌声珍贵、无需额外描摹的手法，如出一辙。
诗的后两句则转向书写当下的衰败境况。自德宗之后，唐朝先后历经顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗（或许还需加上武宗）等多位君主，朝廷政局更迭剧烈。曾参与那场历时短暂的政治革新运动的贞元朝士，至今仍在世者已“寥寥无几”。此时听闻这位旧宫人唱起当年供奉德宗皇帝的动人乐曲，诗人不禁回想起贞元二十一年（805年）那场曾满怀美好期许却转瞬破灭的政治斗争，加之故友离散、自身年老体衰，不禁感慨万千。因此，即便她歌声再好，也只能恳请她不必再唱。寻常人听到美妙歌声，往往希望歌者继续演唱，诗人却反劝“休唱”。由此不难体会诗人内心的激荡之情，其心潮澎湃难以平复。
杨景贤，名暹，后改名讷，字景贤，一字景言。生卒年不详。然明初贾仲明《录鬼簿续编》云"与余交五十年"，永乐初尚得宠于朱明，可知杨氏乃元末明初戏曲家。杨氏本为蒙古人，上辈已移居浙江钱塘，故朱有炖《烟花梦引》言及京都乐妓蒋兰英时云之："钱塘杨讷为作传奇而深许之。"《录鬼簿续编》言杨氏"善琵琶，好戏谑，乐府出人头地。锦阵花营，悠悠乐志。与余交五十年。永乐初，与舜民一般遇宠。后卒于金陵"。按其小传，知杨氏生平有三要。
朱穆（100～163）字公叔，一字文元，东汉南阳郡宛（今河南南阳市）人，丞相朱晖之孙。初举孝廉。顺帝末，大将军梁冀使典兵事。桓帝时任侍御史。感时俗浇薄，作《崇厚论》、《绝交论》。永兴初，出任冀州刺史，镇压起事灾民。后触犯宦官，罚作刑徒，因千人上书为之鸣不平，赦归。居乡数年，复拜尚书。上书请除宦官未成，忧愤死。