微茫¹灯火共荒村，黄叶漫²山雪拥门。荒凉的山村里，隐约闪烁着点点灯火；枯黄的树叶落满山岭，厚厚的积雪堵住了柴门。长寿山居：是诗人在内乡县白鹿原东崦（yān）修建的书斋。元夕：即元宵，农历正月十五。¹微茫：隐约，模糊。²漫：满，遍。
三十九年¹何限事²，只留孤影伴黄昏。三十九年的人生，历经无数世事，只留下孤独的身影，陪我度过黄昏。¹三十九年：诗人生于金章宗明昌元年（1190），至金哀宗正大五年（1228），恰三十九岁。²何限事：无限事。
译文荒凉的山村里，隐约闪烁着点点灯火；枯黄的树叶落满山岭，厚厚的积雪堵住了柴门。三十九年的人生，历经无数世事，只留下孤独的身影，陪我度过黄昏。
注释长寿山居：是诗人在内乡县白鹿原东崦（yān）修建的书斋。元夕：即元宵，农历正月十五。微茫：隐约，模糊。漫：满，遍。三十九年：诗人生于金章宗明昌元年（1190），至金哀宗正大五年（1228），恰三十九岁。何限事：无限事。
这首诗与《京都元夕》那种以乐景写哀愤的写法明显不同。但在诗人心中，无论元夕是热闹还是冷清，都无法排遣他浓重的家国之恨，诗中始终流淌着忧国忧民的愤激之情。前两句写景，景色凄凉萧条，正是诗人冷清孤寂心境的投射；后两句抒情，情感凄苦忧伤，由灯火微茫、村荒地野、黄叶漫山、积雪拥门等景象引发，是外景与内心契合后激起的心灵颤动。以景显情，情景交融，使这首咏叹节令的小诗具备了很强的艺术感染力。
“微茫灯火共荒村，黄叶漫山雪拥门”两句，描写的是长寿山居元夕的景象。荒村里隐约几点灯火，与“炫服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”的京都元夕大不相同——这个元夕，诗人既未出游，也无人来访。山居之处，黄叶满山，积雪堆门，一片萧条凄凉。“共”字写出只有微茫灯火与荒村相伴，“漫”和“拥”表现出残叶遍野、积雪堵门。这些意象，映衬出诗人冷清孤寂的心境。
“三十九年何限事，只留孤影伴黄昏”两句，触景生情，直接抒发了诗人心中积郁的苦闷。三十九年，多少往事，如今只落得形单影只，独自与黄昏为伴。“只留”已见其形孤，“孤影”更显其影单。“黄昏”既暗示年龄的迟暮，也暗指金国的国运如日薄西山。“只留孤影伴黄昏”，意味着诗人正独自为自己的衰老、为金朝的没落而深深忧伤。
这首诗因为贯注了诗人深沉的国破之痛和沧桑之慨，境界远远超出一般的咏景诗篇，显得意境峻拔、气势沉郁。“三十九年何限事”，蕴藏着无尽的国仇家恨和无尽的苦辣辛酸。北方蒙古军残暴入侵，金王朝迅速衰落，“何限事”中包含的正是诗人的无穷恨憾。“只留孤影伴黄昏”所体现的，也不仅仅是诗人自己的孤寂凄清，更重要的是他对金王朝江河日下命运的深切牵挂与忧虑。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。
卜商（公元前507年—公元前400年），姬姓，卜氏，名商，字子夏，尊称卜子（夏），南阳温邑（今河南温县黄庄镇卜杨门村）人。春秋末期思想家、教育家，孔门十哲之一。周安王二年（公元前400年），去世，葬于温县。名列“孔门十哲”之一，从祀于孔庙，追封为魏侯。
文徵明（1470年11月28日—1559年3月28日），原名壁（或作璧），字徵明。四十二岁起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，汉族，长州（今江苏苏州）人。明代著名画家、书法家、文学家。文徵明的书画造诣极为全面，诗、文、书、画无一不精，人称是“四绝”的全才。与沈周共创“吴派”，与沈周、唐伯虎、仇英合称“明四家”（“吴门四家”）。诗宗白居易、苏轼，文受业于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四才子”。在画史上与沈周、唐寅、仇英合称“吴门四家”。