金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
金溪¹民方仲永，世隶(lì)²耕(gēng)。仲永生³五年，未尝识⁴书具⁵，忽啼(tí)求⁶之。父异⁷焉，借旁近⁸与⁹之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养¹⁰父母、收族¹¹为意¹²，传一¹³乡秀才观之。自是指¹⁴物作诗立就¹⁵，其文¹⁶理¹⁷皆有可观者。邑(yì)人¹⁸奇¹⁹之，稍稍²⁰宾客²¹其父，或以钱币乞²²之。父利其然²³也，日²⁴扳(pān)²⁵仲永环²⁶谒(yè)²⁷于邑人，不使学。
金溪县有个百姓叫方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永出生五年，还没有见过书写工具，忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给他。仲永立刻写了四句诗，并且题上自己的名字。他的诗以赡养父母，团结族人为主旨，传给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗就能立刻完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
伤：哀伤，叹息。¹金溪：地名，今在江西金溪。²隶：属于。³生：生长到。⁴识：认识。⁵书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。⁶求：要。⁷异：对······感到诧异。⁸借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。⁹与：给。.¹⁰养：奉养，赡养。¹¹收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。¹²意：主旨（中心，或文章大意）。¹³一：全。¹⁴指：指定。¹⁵就：完成。¹⁶文：文采。¹⁷理：道理。¹⁸邑人：同（乡）县的人。¹⁹奇：对······感到惊奇（奇怪）。²⁰稍稍：渐渐。²¹宾客：这里是以宾客之礼相待的意思。宾，本文的意思是状语。²²乞：求取。²³利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。²⁴日：每天。²⁵扳：通“攀”，牵，引。²⁶环：四处，到处。²⁷谒：拜访。
余闻之也久。明道¹中，从²先人³还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻⁴。又七年，还自扬州，复⁵到舅家问焉。曰：“泯然众人矣⁶。”
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到他，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回到老家金溪，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，他说：“方仲永已经完全如同常人了。”
¹明道：宋仁宗赵祯年号（1010年5月30日－1063年4月30日）。²从：跟随。³先人：指王安石死去的父亲。⁴前时之闻：以前的名声。⁵复：又，再。⁶泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。
王子¹曰：仲永之通²悟³，受之天也。其受⁴之天⁵也，贤⁶于⁷材⁸人远矣。卒(zú)⁹之为众人，则其受于¹⁰人者不至¹¹也。彼其¹²受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已¹³耶¹⁴？
王安石说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的才能是上天赋予的，远胜过其他有才能的人。但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
¹王子：王安石的自称。²通：通达。³悟：聪慧。⁴受：接受。⁵天：先天。⁶贤：胜过，超过。⁷于：比。⁸材：同“才”，才能。⁹卒：最终。¹⁰于：被。¹¹不至：没有达到要求。至，达到。¹²彼其：他。¹³已：停止。¹⁴耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。