咏三良

朗读 拼音 译注

译文
出仕为官居要职，只怕蹉跎好时光。
一年到头勤效力，常恐功绩不辉煌。
忠情偶尔得表现，于是得宠近君王。
出门陪同在车边，入宫服侍丹帷旁。
规劝之言即听取，建议从来不虚枉。
一旦君王长逝后，愿得一道把命亡。
君王恩厚难相忘，君命怎能敢违抗！
面临坟墓不犹豫，献身大义志所望。
草丛笼罩高坟墓，黄鸟啼鸣声悲伤。
三良性命不可救，泪水沾湿我衣裳。

注释
三良：指春秋时秦国子车氏的三个儿子：奄息、仲行、鍼虎。三人都是秦穆公的宠臣。穆公死，三人遵穆公遗嘱为之殉葬。
弹冠：弹去帽子上的灰尘，即整洁衣冠，指准备出仕为官。乘：驾驭，占据。通津：本指交通要道，这里指高官要职。《古诗十九首·今日良宴会》：“何不策高足，先据要路津。”
时我遗：即“时遗我”的倒装句，时不我待之意。我：指三良。
服勤：犹言服侍、效劳。《礼记·檀弓上》：“服勤至死。”孔颖达疏：“服勤者，谓服持勤苦劳辱之事。”尽岁月：一年到头。
功愈微：功劳甚小。愈：更加。
谬（miù）：错误，这是作为臣子的自谦之词。获露：得到表现。
私：亲近，宠爱。
文舆（yú）：华美的车子。这里指穆公所乘之车。
丹帷（wéi）：红色的帷幕。这里指穆公寝居之所。
箴（zhēn）规：规谏劝戒。响已从：一发言就听从。
初无亏：从不拒绝或轻视。亏：枉为。
言：语助词，无意义。同此归：一道去死。《史记·秦本纪》之《征义》引应劭曰：“秦穆公与群臣饮，酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨（hōng），皆从死。”
“君命”句：《史记·秦本纪）载，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遗嘱，杀了一百七十四人殉葬，秦大夫子车氏三于亦从殉，共“一百七十七人”。“君命安可违”即指此事。安，怎能。
“临穴”句：面对坟墓没有犹豫。罔（wǎng）：无。惟：语助词，无意义。疑：犹疑，犹豫。《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。”
投义：献身于大义。攸（yōu）：所。希：愿。
“黄鸟”句：《诗经·秦风·黄鸟》：“交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍天者，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
不可赎：不能挽救赎回。语本《诗经·秦风·黄鸟》：“彼苍天者，歼我良人！如可赎兮，人百其身！”
泫（xuàn）然：伤心流泪的样子。《韩非子·外储说右上》：“公泫然出涕曰：’不亦悲乎！’”

　　奄息、仲行、针虎三人合称“三良”，皆是秦国的杰出人才，他们为秦穆公殉葬，历代都有不少吟咏“三良”的诗文。《左传·文公六年》记载：“秦伯任好卒，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”《诗经·秦风·黄鸟》便是秦国百姓为哀悼“三良”以及一百七十多位无辜遇害者而作，抒发了对残暴统治者的控诉与谴责。陶渊明的这首诗却全然称赞三良的行为，其用意显然并非单纯咏史，而是借吟咏三良之事，表彰张袆不肯毒死零陵王，反而自饮毒酒先行赴死的尽忠之举。

　　全诗可分为五个层次，每四句为一层。前三个层次记述“三良”从入仕为官，一步步走向誓愿追随君主于地下的过程，写他们常年殷勤侍奉秦穆公，因而深受宠信，为了不辜负君王的厚恩，三人信守诺言，心甘情愿为秦穆公殉葬。第四层次赞颂了三良从容赴死的高义，这与陶渊明“士为知己者死”的节义观念一脉相承。第五层次中，诗人表达了和《诗经·秦风·黄鸟》一样的悲悯情怀，结尾“泫然沾我衣”，除了为三良的离世感到悲伤，为其忠情错付、仕途险恶伴君如伴虎而惋惜外，更多的是对那个惨绝人寰、泯灭人性的时代的谴责，以及为良臣的愚忠而哀叹。

　　从整体来看，作者是从仕途可畏的角度来吟咏三良的。苏轼《和陶咏三良》中“仕宦岂不荣，有时缠忧悲。所以靖节翁，服此黔娄衣”两句，最能切中此诗的主旨。