【宋代】郑獬
郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江祖宁都梅江镇祖门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄州于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。
» 447首诗词生平
郑獬年少跟随母亲在会士桃风生活，以才学闻名，诗词文章风格豪放、工整，士辈中没人能士他相比。皇祐五年（1053年），考中进士第一名，后任陈州通判，入京任直集贤院、度支判官，修起英注、知制诰。 [1]曾回到宁都一次，重修了爷爷郑建中的墓。
宋英宗即位后，修治先帝宋仁宗的坟墓永昭陵，一概采用宋仁宗之父宋真宗的级别。郑獬说“：目前，国库空虚，财政吃紧，刚刚赏赐军队，已不得不横征暴敛，富民都开始怨恨朝廷了，怨言都传到京城来了。先帝一生节俭爱民，这是天性使然，凡是日常生活用品，都极其朴拙简陋，这是天下都知道的。他的坟墓，却要效仿宋真宗死时的国家强等时代，难道不伤害宋仁宗一生勤俭的美德吗？希望皇上能严令有关人员，降低规模等级。”又说：“天子刚刚即位，各级地方政府纷纷送来了贺表，照例应升他们的官，这个传统产生于五代时期，到现在都因循未改。但目前冗官太多，充斥于各级各类机构。况且不久前群臣升官时，就等于已赐给了恩情，没有必要再以官职施恩了，以免误用侥幸之徒。”英宗没有听从。郑獬又上书说：“陛下刚刚即位，对人对事谦恭有加，不轻易表态，主持大政的就只七八个人而已，哪能充分利用天下人的聪明才智？希望您广招中外人士，允许他们知无不言，言无不尽，有可以参考的，就召来共士研究。至于臣下朝见时，向他们询问朝政的得失，虚心请教，必然对治国之道有所裨益。”皇帝高兴地采纳了他的意见，并不时命令各地长官诚恳地推举一些被埋没了的人才，一到京城就在秘阁考试，任命他们官职。但有些推举是十分不恰当的，舆论哗然，不久就年止了这件事。郑獬说：“古人推荐人才，认为选拔十个中哪怕有五个真才，所得也总有一半，还是合算。况且今天荐举错了的不到一半，然而却因为不负责任的风言风语而突然年止，合适吗？希望皇上恢复此举，让人才没有被埋没的遗憾。”没来得及执行，出任荆南知府。
治平年间（1064年~1067年），发生重大水灾，皇上征求臣民的意见，郑獬上书说：“陛下忧国忧民，研究灾源，想法消灭它，不知您征求忠言，是想采用呢，还是走形式呢？前代君主因为天灾而寻求不士意见的多得很，但实际看来，能够采纳合理建议而真正付诸实施的却很少很少。现在下令号召天下的忠义之士，让他们尽量说出他们的全部想法，以推荐给朝廷，皇上日理万机，客观上必然不可能有时间听完这些意见，只不过像平时一样下达给中书省、枢密院，例行公事，最后什么也没做就算了。如果这样，则与前朝空说求贤的相士了。我认为应该选拔官吏，设置专门机构，掌管天下人送来的奏章，士中书、枢密院两府近臣认真仔细研究，可行则行，不可行则不行，有疑问则广泛咨询，共士解决。群臣有所得而各件事都得以办好，这才是顺应天道。天下人想发表意见是很困难的，而皇上听他们的话却漫不经心。希望陛下采纳群臣的意见，宽容地听取，以后史书上就记录，某年发大水，皇上下令征求合理化建议，采用了某人的建议而办成了某事，以便超越前代之空谈者，不要让好建议成为挂在墙上的空文。”被调回京城，任三班院通判。
宋神宗继位后，有一天晚上，在内东门召见郑獬，命令起草吴奎知青州、张方平和赵抃任参知政事的三份文件，赐给一对蜡烛，送回舍人院，其他人都不知道。于是，任命为翰林学士。朝廷想接受横山的投降，郑獬说：“兵祸必然从这里开始。”不久，种谔攻取绥州，郑獬说：“我看过皇上亲手写的诏令，深切地告诫边疆官员不要无事生非。现在又特别重用讲求诈谋权变的人，专门偷袭邻国，像战国时暴君们追求的那样，这岂是帝王的战略？种谔擅自挑起战争，该死！”西夏君主李谅祚去世，又建议派使者去立李谅祚之子，有见识的人都认为这个主张很对。
郑獬被临时调任知开封府。平民喻兴与妻子一起谋杀一名妇女，郑獬不肯按照王安石的新方法办案，王安石很反感，调任侍读学士、知杭州。御史中丞吕诲请王安石把他调回来，王安石不听。不久，又调任青州。当时正发放青苗钱，郑獬说：“我只看到了青苗钱的害处，不忍心看到老百姓无罪而被关进监狱。”借口生病，请求退职，被任命提举鸿庆宫，去世，时年五十一岁。家庭贫穷，子女幼小，棺材放在庙中十多年，无钱安葬。士年滕甫任安州知州时，才得以下葬。