愈白： 惠书责以不能如信陵执士者。夫信陵，战国公子，欲以取士声势倾天下而然耳。如仆者，之度若世无孔子，不当在弟子之列。以吾子始之山出，有朴茂之美意，恐未砻磨以世事。又之周后文弊，百子为书，各之名家，乱圣人之宗，后生习传，杂而不贯。故设问以观吾子： 其已成熟乎，将以为友也；其未成熟乎，将以讲去其非而趋是耳。不如六国公子有市于道者也。

　　方今天下入仕，惟以进士、明经及卿大夫之世耳。其人率皆习熟时俗，工于语言，识形势，善候人主意。故天下靡靡，日入于衰坏，恐不复振起。务欲进足下趋死不顾利害去就之人于朝，以争救之耳。非谓当今公卿间，无足下辈文学知识也。不得以信陵比。

　　然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾门。吾待足下，虽未尽宾主之道，不可谓无意者。足下行天下，得此于人盖寡，乃遂能责不足于我，此真仆所汲汲求者。议虽未中节，其不肯阿曲以事人者，灼灼明矣。方将坐足下三浴而三熏之，听仆之所为，少安无躁。愈顿首。