天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
天地既生万物，也杀万物，这是“道”的自然规律。天地盗取万物的精华以成其运行；万物盗取人的劳动与资源；人又盗取万物的资源以养生。这三种“盗取”若能恰到好处，天地人三才就能各安其位、和谐共存。所以说：在恰当的时机摄取食物，身体百骸就能调理得当；在关键时机采取行动，万物变化就能安然有序。人们只知道“神”之所以神奇，却不知道它之所以神奇，恰恰是因为它看似不神奇。日月的运行有其规律，事物的大小也有定数。圣人据此建立功业，神明也由此显现。那隐秘的‘盗机’，世间无人能看见、无人能知晓。君子若掌握了它，便能保全自身；小人若得到了它，反而轻弃性命。