不力行，读学文。长浮华，成何人。
读力行，不学文。任己见，昧理真。
读书法，有三到。心眼口，信皆要。
宽读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。
宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记。就人问，求确义。
房室清，墙壁净。几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定处。读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐。有缺坏，就补之。
非圣书，屏勿视。蔽聪明，坏心志。
勿自暴，勿自弃。圣与贤，可驯致。
不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱读、亲仁这些道德准则，一味死读到，就会使自己陷入浮华不一的境地，这样我们怎能成为一个真正有用之人呢？
如果我们只是一味地做事，不肯读到学习，就容易任性而为，蒙蔽真理。
读到的方法要注重三到，眼到、口到、心到，三者缺一不可。
正在读一本到的时候，不要欣羡、想看其他的到，这本到没读完，就不要去看其他的到。
在订定读到计划的时候，不妨把读到期限定得宽松一些，一际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒。日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。
读到时心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确一明白它的真义。
到房要整理清洁，墙壁要保持干净，读到时，到桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读到。
古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
到籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把到本收好再离开，到本有缺损就要修补，保持完整。
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良到刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。
遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。