译文幸好因为与松竹一起栽种,所以不愿跟随桃李花在同一时节开放。杏园哪里敢妨碍你离去,等到没有花的时候你再来看看。
注释刘郎中:即刘禹锡。因其曾官主客郎中,故有刘郎中之谓。松筠(yún):松与竹。因其材质坚韧,经冬不凋,常用以比喻节操坚贞。杏园:园名。故址在今陕西省西安市郊大雁塔南。秦时为宜春下苑地。唐时与慈恩寺南北相直,在曲江池西南,为新进士游宴之地。
“幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”这首诗写迎春花,却从松竹、桃李落笔,用的是曲笔。松竹都是寒冬不凋、四季常青的植物,迎春花则能顶雪冲寒、最早绽放春色,所以它亲近松竹,与一时争艳的桃李不可相提并论。自古以来文人就将松竹视为坚贞高洁的象征。陶渊明说“青松在东园,众草没其姿”,白居易也曾在窗前种竹、日日观赏。说迎春花以与松竹为邻而欣喜,实际上是在赞美人品格高尚、卓然独立。唐代人喜爱牡丹,大多不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》说“城东桃李须臾尽,争似垂杨无限时”,他的《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》更是借桃花讽刺当朝新贵。白居易说迎春花“不随桃李一时开”,正是点中了刘禹锡的心意。语言看似平易,实则痛快淋漓。
“杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园是唐代的名园,据说那里花卉环绕、烟水明媚,每年科举放榜后,新科进士大多在此游宴。那里是群芳争艳的热闹所在。然而迎春花自有其长处,它赶在百花之前傲然绽放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃李杏花还未开放的时候前来观赏,其超群拔俗的品格由此得到进一步展现。这两句紧扣诗题中的“招”字,十分贴切。“岂敢”二字用得遒劲有力,“且”字则带有几分调皮与冷峻。联系刘禹锡的生平来看,这两句显然是以花喻人。贞元二十一年政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等人相继被贬。十年后,刘、柳等人被召回京城待命。谁知刘禹锡不肯妥协,游玄都观时写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讽刺权贵,因此刘、柳等人再度遭谗言被贬。十四年后,刘禹锡依旧不改初衷,从洛阳回到长安便重游故地,以诙谐嘲谑的笔调作了《再游玄都观》,诗中写道:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像历经劫难后的口气,反而带着坚持立场、百折不挠的战斗精神和胜利后的豪迈气度,正是诗人笔下迎春花的风格。
刘禹锡与白居易交往数十年,彼此相知甚深。因此这首诗虽然只从寻常的迎春花着笔,却点出了人物的神采,含蓄地表现出刘禹锡的政治态度、铮铮铁骨和洒脱风度。这可谓是善于小中见大、超然物外。作为一首咏物赠人的小诗,非知己至交,是写不出这般深意的。
白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。