夷城芟七族，台观皆焚污。

译文
燕国秦国势不两立，燕太子丹为这块心病十分忧虑。
决定用樊於期脑袋作信物奉行刺秦王的短浅计谋，让荆轲带上匕首赶赴秦地。
整年里卑词厚礼，奉养荆轲，恰逢人们将受屠戮，军事形势十分危急。
微言大义激起樊氏深怨，献出人头，荆卿圆睁双眼怒气冲冲辞别燕国首都。
北风里一曲悲歌，易水送行场面壮烈，洒酒祭祀天地登车挥鞭长驱。
把密封樊於期首级的匣子送给宿敌秦王，当面打开燕国的地图割让土地。
突然间闪闪电光，图穷匕首见，可惜拿匕首的人不是行家，耳热心悸。
开始行事时锐气何等锋利，到紧要关头他却犹豫无计。
突然间似长虹横贯太阳，匆忙中反而自遭诛杀。
秦王拔剑而起，盛怒伐燕，号呼声似风雷贯耳，秦军向燕地进发。
燕王斩下太子丹头颅讨好秦国，仍被追伐得到处奔跑，没有容身之舍。
秦兵铲平城邑除掉燕王亲姻家族，燕国的官署宫观都被烧毁践踏。
开始行事时指望消除灾祸，最终反而触动了灾祸的机匣。
秦王的兼并靠的是诈力，与讲信义的齐桓公大相径差。
怎能仿效勇士曹沫劫齐桓公的故事呢，实在叫做有勇无谋愚蠢更甚。
世间流传的史事本来就多有谬误，太史公已从秦侍医夏无且那里早有叹嗟。

注释
荆轲：战国时著名侠客。战国时期卫国人，好读书击剑，入燕，燕之处士田光亦善待之，后受燕太子丹所遣，入秦刺秦王嬴政。
不两立：不能同时并存。《战国策·燕策三》：“燕秦不两立，愿太傅幸而图之。”
太子：即燕太子丹，燕王喜之子。虞（yú）：忧患，引申为心病。
千金：指代秦将樊於期之首级。短计：浅陋的计谋。
荆卿：即荆轲。
穷年：整年。徇（xùn）：顺从。
且见屠：将要被屠杀。
微言：密谋；暗中进言。
燕（yān）都：指燕国首都。
朔风：北风，寒风。
爵（jué）：古代酒器。长驱：向前奔驰不止。
函（hán）首：将首级装入匣子。宿怨：指代秦王。
迥（jiǒng）然：明亮貌。电光：指匕首。
罔（wǎng）：没有，不是。正夫：这里指行家。正：一作“匹”。
造端：开始；开端。
趑（zī）趄（jū）：犹豫，不进貌。
仓卒（cù）：即仓猝，匆忙急迫。
芟（shān）：割草，引申为除去。七族：指亲姻家族。
台：古代官署名。焚污：谓焚毁玷辱。
弭（mǐ）：消除、停止。
枢（shū）：枢纽，机关，关键。
诈力：欺诈与暴力。
桓（huán）公：齐桓公，春秋五霸之一，齐桓公以信为号召，与秦之并兼诈力不同。
曹子：即曹沫，春秋时期著名刺客。
故：通“固”，本来。
太史：指太史公司马迁。徵（zhēng）：证明、应验。
无且（jū）：指秦王侍医夏无且。

　　历代文人多有歌咏荆轲刺秦王这一历史故事的诗作。晋代左思的《荆轲饮燕市》，借赞颂荆轲抒发了对豪门权贵的鄙夷之情；陶渊明的《咏荆轲》不仅重现了荆轲刺秦的悲壮历程，更以 “其人虽已没，千载有余情” 表达了对荆轲的叹惋与称颂。而柳宗元的《咏荆轲》内涵更为丰厚，诗人以凝练包容的语言，梳理了这一历史事件错综复杂的情节，层层推进、接连掀起叙事高潮。诗中对荆轲临行与刺秦的场面描摹得绘声绘色，鲜活展现出荆轲勇敢、赤诚、刚毅却又鲁莽的性格，让人物形象栩栩如生。这首诗的独到之处，还在于柳宗元以 “勇且愚” 评价荆轲。秦国苛待燕太子丹、屠戮樊於期族人，更以武力肆意侵凌列国，其暴行招致世人愤慨。荆轲奋起反抗强秦、自保卫国的举动，本值得同情与称颂，但以暗杀行刺的手段对付秦王，终究是愚昧且危险的做法，这类行为根本无法扭转历史发展的走向，诗人也为此深感惋惜。燕太子丹将燕国国运全然寄托于荆轲一人，使其沦为政治牺牲品，而荆轲甘愿效仿古人、铤而走险最终殒命，终究是一场历史悲剧。即便荆轲成功刺杀秦王，也无法让秦国归还列国失地，更挽救不了衰颓将亡的六国。

　　唐代侠风依旧盛行，安史之乱后，皇室与藩镇势力矛盾尖锐，借助刺客铲除敌方要员一度成为常见的政治手段。柳宗元这首诗，既体现了他对这类短视盲动的政治手段的轻视，也传达出自己主张国家统一、反对诡诈与暴力的思想理念。